诗集。作者佚名。敦煌遗书中有S2295、3016两种唐人抄本，均为残卷，共存《执迷篇》(七言四句)七首、《解悟篇》(七言四句)五十一首、《勤苦篇》(七言四句)七首、《至道篇》(七言四句)十一首、《菩提篇》(五言四句)四十二首。去其残佚，实存九十五首。本集作者，由于原卷残佚，只能从其诗作的命题遣词、用意述怀来推测，“应不外是属于过去讲求习禅、修禅、安心、调心、无想、无念、无为、无争的中华‘禅门’之文士”。“其制作年代，总不可能迟于八世纪初期”(陈祚龙《敦煌学园零拾》)。由于诗集内杂糅佛教各宗的思想，它的发现对研究佛教在敦煌地区的流传，以及诗歌在宗教文学中的地位还是有益的。整理本见台湾商务印书馆岫文库本《敦煌学园零拾》(一九八六年)，附有全部录文。
选集。清许人华编。是书卷首有张遇恩、吴震方、许虬序各一。又有许氏外侄孙安期作《缘起》。张序作于康熙三十年(1691)，云：“高阳许人华先生取文敏原编裁定之，为千首。先生没，稿几散佚，安子亦生从敝簏中搜
【介绍】：王维作。“中”一作“日”。此为春日田园即景诗。首二句“春鸠鸣”、“杏花白”，写仲春之季田园生机勃勃景象；次二句写伐桑、测水等紧张而又兴奋之农事；最后四句由燕归旧巢，人翻新历，转出恋土怀乡之思
本指雪花因风吹动而回旋，因曹植《洛神赋》曾用以比喻洛神飘飖之态。后因以“回雪”作咏容姿优美之典。杨知至《和李尚书命妓歌饯崔侍御》：“燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。”
【介绍】：见张九龄。
传说中的古帝王。钻木取火的发明者。杜甫《写怀二首》之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”
【介绍】：祖咏作。《全唐诗》题注：“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰‘意尽’。”终南，即终南山，在长安城南。此诗本是应试之作，试诗多是六联，而祖咏只写了四句即交卷。应试之诗，要在扣题。“终南望余雪
【生卒】：657—711【介绍】：唐代诗人。字廷炬，号龙湖。河东(治今山西永济)人，一作光州(治今河南光山)人。高宗总章元年(668)，领光州乡荐，名居榜首而未第，遂从其父戍闽。父卒，代领其众，任玉钤
见“锦字书”。
古台名。在汉未央宫内。故址在今陕西省西安市西北郊未央区未央宫乡卢家口村。汉武帝元鼎二年春起造，以香柏为梁，故名。帝尝与群臣赋诗、饮宴于其上。后代指宫殿，亦用以咏君臣欢会之事。徐贤妃《长门怨》：“旧爱柏
东汉人，曾任五官史，封华容侯。汉灵帝光和年间郎中审忠奏朱瑀在修缮私宅时，偷用御沟水入私宅以作鱼钓。事见《后汉书·宦者传》。温庭筠《薛氏池垂钓》：“朱瑀空偷御沟水，锦鳞红尾属严光。”