溪名。在今湖北省襄樊市西南真武山下。因汉末刘备在此骑的卢马跃过檀溪脱险而闻名。孟浩然《檀溪寻古》：“花伴成龙竹，池分跃马溪。”胡曾也有《檀溪》诗。
犹点笔。钱起《送严士良侍奉詹事南游》：“点翰遥相忆，含情向白蘋。”
郁贤皓著。1997年6月台湾商务印书馆出版。30万字。此书收入作者20年来研究李白生平事迹和交游、作品系年和辨伪等方面的文章20篇，揭示出许多前人不知的秘密，如考明李白首次入长安的原因、时间、路线及作
典出汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归。”后因以“攀桂枝”喻指优游山林的闲适隐逸生活。储光羲《河中望鸟滩作贻吕四郎》：“为惜淮南子，如何攀桂枝。”李白《忆旧游寄谯郡元参军》：“我向
见“投胶”。
《吕氏春秋·精通》：“月也者，群阴之本也。月望则蚌蛤实，群阴盈；月晦则蚌蛤虚，群阴亏。”相传蚌蛤孕珠与月亮盈虚有关。后用以喻所向往的未来岁月。刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》：“骊龙颔被探珠去，
【介绍】：孟浩然作。即《夜归鹿门山歌》。
①据《艺文类聚》卷九八引《瑞应图》载：黄龙乃四龙之长，王者有德，黄龙现身，以呈瑞应。后因以“黄龙”作咏明君之典。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“赤雀翻然至，黄龙讵假媒。”②古城名。即龙城。王涯《从军词三
【介绍】：韦庄作。诗当为昭宗大顺元年(890)秋冬之际，诗人舟行至巫峡作。写拜谒巫山庙，对宋玉、楚襄王等古人做了凭吊，并指出由于楚襄王等统治者一味沉溺享乐，最终导致楚国灭亡。在吊古中寄寓了对唐末统治集
犹伯道无儿。李玖《四丈夫同赋》之一：“李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风。”参见“伯道无儿”。