【介绍】：见乔潭。
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
楚人接舆，佯狂不仕，人称楚狂。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰!’”亦用为狂士的通称。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”鲍溶《寓兴》：“鲁圣应泣麟，楚
【介绍】：抚州(今江西临川)人。本为猎户。大历中，猎于龚公山，逐鹿经马祖道一庵时，与语悟法，遂出家。后入抚州石巩山，世称石巩和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》录其《弄珠吟》1首
神话中的火神。吴筠《游仙二十四首》之九：“赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。”
【介绍】：刘禹锡《金陵五题·台城》末二句。是对前二句所作的对比描写。昔日的繁华，转瞬即逝，代之以丛生的野草。推溯其源，则是由于六朝皇帝荒淫误国所致，尤以陈后主为最，故以一曲《后庭花》引发对于历史兴亡的
吕兴才主编。甘肃人民出版社1994年出版。本书主要辑录了有关杜甫在徽县生活创作的历史资料和论文诗作。内容包括杜甫陇右诗述评、赏析，遗迹简介、考辨及相关资料，历代吟咏杜甫与徽县的诗作、传说故事等等，丰富
合集。唐徐彦伯编。景云二年(711)，睿宗令司马承祎赴天台山征其弟道士司马承祯至京师，同年承祯固辞还山，睿宗乃赐宝琴一张及霞纹帔而遣之，工部侍郎李適赠诗送行，诗叙其高尚之致，其词甚美。朝士属和者三百余
在安徽省滁州市西南琅玡山中。原称宝应寺，又曰开化寺、开化律寺，为我国佛教胜地之一。唐大历六年(771)刺史李幼卿与僧法琛所建。此后历代均有重修或增筑。寺内有大雄宝殿、藏经楼、明月观、三友亭、无梁殿、拜
东汉赵国襄国人，字伯达。曾任扬州、兖州刺史，为政清廉，有治声。后官至太傅、录尚书事。事见《后汉书·张禹传》。韩翃《送万巨》：“汉相见王陵，扬州事张禹。”