佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
【生卒】：892—966【介绍】：五代文学家、史学家。字穹佐。籍贯不详。自称李绅之后。少随父居关中。天祐初，流寓新平十余年。后梁时，随泾州节度使刘知俊降前蜀，为武信军节度使从事。王衍时，官至中书舍人、
即古绝句。王力《汉语诗律学·近体诗》：“《声调四谱》把绝句分为三种：(一)律绝；(二)古绝；(三)拗绝。其所谓‘拗绝’，实在就是失粘失对的‘古绝’，和失粘失对的‘律绝’，所以实际上只能分‘律绝’和‘古
(石dàn)南朝谢灵运自恃才高，常说天下才智共有一石，曹植占去八斗，我得一斗，自古及今的世人共用另一斗。见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。方干《赠郑仁规》：“一石雄才独占难，应分二斗借人寰。”
“谦尊而光”的省词。语本《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”后因以“谦尊而光”或“谦光”谓尊者谦虚而愈显其光明美德。亦指谦虚。权德舆《八音诗》：“革道当在早，谦光斯可取。”
【介绍】：唐代诗人。字仲文。吴兴(治今浙江湖州)人。排行大。钱徽父。生年有景云元年(710)、开元三年(715)或十年(722)等说。初举进士不第。天宝十载(751)应试(一作九载)，赋《省试湘灵鼓瑟
郑文著。甘肃民族出版社1994年12月出版，为赵逵夫主编“诗赋研究丛书”之一种。16．4万字。该书收入作者有关李白、杜甫的论文17篇，其中论李的12篇，论杜的5篇。附录2篇：《略论唐代前期唐蕃关系及高
指母犀牛的角。因其角斑白分明，故名。陈黯《自咏豆花》：“玳瑁应难比，斑犀定不加。”
合集。唐唐次等撰。权德舆《唐使君盛山唱和集序》谓唐次为开州(旧称盛山郡)刺史十二年，与友人、部属诗歌唱和，由权德舆编集而成。《新唐书·艺文志四》著录《盛山唱和集》一卷。其后宋元人书目未见著录，当已亡佚
臣僚应诸王之命，和其所作，称应教。如宋之问有《奉和梁王宴龙泓应教得微字》诗。