意行
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
随意行走。刘禹锡《蛮子歌》：“腰斧上高山，意行无旧路。”
本来是，已经是。无名氏《唐镜铭》：“会是无人觉，何用早红妆。”
祝尚书笺注。上海古籍出版社1994年12月出版，为《中国古典文学丛书》之一。该注本以商务印书馆《四部丛刊》影印明张燮《幽忧子集》为底本，并参以他本，考校精审。诗文按体编次，各家所辑集外诗文，附于各体之
见“大夫松”。
【介绍】：杜甫《梦李白二首》其二诗句。寂寞，指死后无知无为的境界。身后，即死后。二句语本阮籍《咏怀》其十五：“千秋万岁后，荣名安所之?”与杜甫《醉时歌》“名垂万古知何用”同意。杜甫认为李白必定名垂万古
晋代名士。阮咸之侄。为人以放旷任达自居，曾擅食浚仪令为宾客所备酒菜而遭时人非议，废居三十年。见《世说新语·任诞》南朝梁刘孝标注引《竹林七贤论》。李瀚《蒙求》：“阮简旷达，袁耽俊迈。”
巴渝(今四川、重庆)一带的儿童，善歌舞。白居易《听竹枝赠李侍御》：“巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。”
南唐王鲁为当涂宰，好搜刮财物，谋取私利，恰逢县民联名状告县主簿贪财受赂，王鲁深受震动，判其状曰：“汝虽打草，吾已惊蛇。”本谓在对付甲时而对乙有所震惊，后用以指作事不密，使对方有所察觉而预作准备。
【介绍】：见吴晃。
【介绍】：见陈允初。
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”