《楞严经》卷一：“无则同于龟毛兔角，云何不著?”兔子无角。后因以“兔角”喻一定不会有的事情。寒山《诗三百三首》之二九四：“身著空花衣，足蹑龟毛履。手把兔角弓，拟射无明鬼。”
【介绍】：见颜师古。
在湖南省长沙城西岳麓山碧虚峰下。坐西朝东，前临悬崖。西晋泰始四年(268)，会稽沙门竺法崇在岳麓山结庐传经，后建寺，称慧光明寺，湖南始有佛寺，故有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。后改名麓山寺。唐时
即龙火，指火星。也即心宿之第二星。火星昏见于东方，时为春末夏初。后因以“火龙”作咏节候之典。陈子昂《春台引》：“嘉青鸟之辰，迎火龙之始。”
【介绍】：李贺《感讽五首》其三诗句。漆炬，指鬼火。新人，新死的人，指新鬼。圹，墓穴。萤，萤火虫，借指磷火。二句写新坟之景逼真阴森，不曰“新鬼”而曰“新人”亦贺避俗求新之法。
清毛奇龄、王锡撰。毛氏生平见《唐人试帖》条。锡字百朋，仁和(今浙江杭州)人，清诸生。毛氏因对唐人七律与明人有不同看法，故有此编。有清康熙刊本。全书共四卷，专选唐人七律，凡75家，诗206首。初、盛、中
赋集。唐皇甫松撰。《新唐书·艺文志四》著录皇甫松《大隐赋》一卷，《宋史·艺文志七》同。《文苑英华》存此赋。
指扬雄向皇帝献《长杨赋》。亦泛指文人欲以文章仕进。李白《古风》之八：“子云不晓事，晚献长杨辞。”参见“献赋”。
即颜回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》：“吾徒自多感，颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
【介绍】：李贺《南园十三首》之八诗句。不说远方的景色透过窗棂映入书房，而言“窗含远色通书幌”；不说垂钓者在石矶上钓住了游鱼，而言“鱼拥香钩近石矶”，都写得别致有味。