这里；此中。刘禹锡《竹枝词九首》之八：“个里愁人肠自断，由来不是此声悲。”
怎奈；无奈。李隆基《题梅妃写真》：“霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”孙光宪《菩萨鬘》词：“争奈别离心，近来尤不禁。”
【介绍】：周贺《入静隐寺途中作》诗句。野烧，焚烧原野枯草。这两句从视觉、听觉两方面描写入静隐寺途中的迷离景色：焚烧野草的烟火漫山遍野；隔着弥漫的溪雾传来一阵钟声。山中的寺院由此显得更加扑朔难觅。
【介绍】：武后时人。善投壶，置壶于背后，反矢以投之，百发百中。《全唐诗》存诗1首。
据《尹文子·大道上》载：有楚人误以雉为凤凰，重金购求将献楚王。经宿雉死，其人不惜其金，而以雉死不得献为憾。楚王感其诚而赏之。后或以“羞山鸡”为心诚之典。李白《赠范金乡二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山
指东汉光武帝刘秀。西汉末王莽篡权，天下英雄纷争，刘秀平定天下，重建汉朝，因建都洛阳，史称东汉，亦称后汉。事见《后汉书·光武帝纪》。李白《流夜郎半道承恩放还兼欣克复之美书怀示息秀才》：“遥欣克复美，光武
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”
【介绍】：罗隐作。见《筹笔驿》。
不能忍受。寒山《诗三百三首》之一二八：“老翁取少妇，发白妇不耐。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书