佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证。韩偓《江岸闲步》：“立谈禅客传心印，坐睡渔师著背蓬。”
战国晋人段干木辞禄居家，有君子之道，声闻千里。魏文侯赞美他说：“段干木富于义，寡人富于财。”见《淮南子·修务训》。后用为人不慕荣华、富有德义之典。李瀚《蒙求》：“干木富义，於陵辞聘。”
【介绍】：字德源，梁(今河南开封)人。天宝十三载(754)进士，任陆浑尉。师元德秀，以辞赋文章著于时。《全唐诗补编·续拾》收诗4首。
即芸香阁。鲍溶《寄张十七校书李仁行秀才》：“一与清风上芸阁，再期秋雨过龙津。”
蒋祖怡选注。浙江古籍出版社1987年11月出版。该书选录罗隐诗文情并茂者204首加以注释，并点明思想或艺术上的主要特点。本书附录汪德振《罗昭谏年谱》节录，并改为《罗隐年谱》。
【生卒】：?～893?【介绍】：字茂业，自号鹿门先生，并州晋阳(今山西太原)人。举进士十余年不第。乾符末避乱汉南，专事著述。中和中王重荣镇河中辟为从事，历节度副使，晋、绛二州刺史。光启末(887)，重
【介绍】：刘禹锡《酬乐天咏老见示》诗末二句。桑榆，二星名，在西方，比喻人的晚年。曹植《赠白马王彪》诗有“年在桑榆间，影响不能追”，刘诗盖用此。二句既是自勉，又是劝慰白居易，要振作精神，保持老年人的乐观
①昏暗貌。韦应物《冬夜》：“杳杳日云夕，郁结谁为开。”②幽远貌。柳宗元《早梅》：“欲为千里赠，杳杳山水隔。”③渺茫。许浑《韶州驿楼宴罢》：“檐外千帆背夕阳，归心杳杳鬓苍苍。”
【介绍】：姚合作。此诗热情赞扬了刘叉高标跨俗、行侠仗义的精神风貌。元方回云：“刘叉豪侠之士，尝杀人亡命，此诗殆叉之真像也。”(《瀛奎律髓》卷四二)
见“八米卢郎”。