【介绍】:京兆长安(今陕西西安)人,郡望琅玡临沂(今属山东)。为颜真卿族人。大历八、九年居湖州,与真卿、皎然等联唱,结集为《吴兴集》。建中初,进士及第。《全唐诗》存诗2首,其一又作吴秘诗。《全唐诗补编
【介绍】:曾任吉州馆驿巡官、常州晋陵县尉。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗2首。
①怎得;怎能。李商隐《华州周大夫宴席》:“若共门人推理分,戴崇争得及彭宣?”齐己《寄南徐刘员外二首》之二:“争得重携手,探幽楚水濆。”②犹不能。贯休《偶作五首》之三:“孰云我是非,随邪逐恶又争得。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》:慧远是晋代高僧,佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺,与刘遗民、宗炳等曾结白莲社,世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》:“惠远纵相寻,
【介绍】:祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗句。霁,雨后天晴。清明烟火,清明节前一天(一说两天)为寒食节,相传源于春秋晋国功臣介之推拒受封赏被火烧死一事。为表纪念,这一天禁止生火煮食,称寒食,一天后的清明
即刘伶。刘伶字伯伦。白居易《醉中得上都亲友书以予停俸多时忧问贫乏偶乘酒兴咏而报之》:“异世陶元亮,前生刘伯伦。”参见“刘伶”。
【介绍】:韦庄作。盘豆驿,在阌乡县(今河南灵宝西北)西南。诗写在盘豆驿馆后轩极目所见景象及引起的落寞心情。滩头鹭立,原上人耕,天际雁行,空中孤云,栩栩如生,似在目前。诗文笔洗练,动静结合,情景相生,犹
《左传·昭公十六年》载,晋大夫韩起有一双玉环,其中一个在郑国商人手里,他向郑国执政子产索要,子产未给。后因以“郑环”谓珍贵的玉器。张惟俭《赋得西戎献白玉环》:“自将荆璞比,不与郑环同。”
战国齐人邹衍善辩论,其言迂怪而宏阔,时人有“谈天衍”之誉。见《史记·荀卿列传》。后因以“谈天”指人能言善辩。罗隐《酬黄从事怀旧见寄》:“长绳系日虽难绊,辩口谈天不易穷。”
文体名。原指时下流行的文体,唐代主要指当时常用的骈文和科举考试时采用的律赋。韩愈《与冯宿论文书》称之为“俗下文字”。而“时文”名称的出现,当在北宋前期,欧阳修《记旧本韩文后》称:“是时天下学者,杨、刘