佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
用刀割。《庄子·养生主》载，庖丁为梁惠王宰杀牛，技艺纯熟精湛，操刀在牛体中游刃自如，达到极高的境地。后因以“投刃”指对事物有全面深透的了解，操作得心应手。刘长卿《颍川留别司仓李万》：“且知投刃皆若虚，
指能使国家兴盛天下太平的帝王。花蕊夫人《宫词》之一：“三十六宫连内苑，太平天子住昆山。”
【介绍】：元结作。代宗广德元年(763)十二月，西原蛮攻陷道州。次年五月，元结任道州刺史。七月，西原蛮又攻永州，破邵州。道州与永、邵邻境，西原蛮却不犯境而去，原因是伤怜道州州小民贫。而官府却不管人民死
【介绍】：许浑作。见《故洛城》。
【介绍】：唐末至五代初僧人，师洞山良价。初居于福州东山华严寺，后入洛阳华严寺，为后唐庄宗礼敬。后游于河朔，年逾七十卒于平阳。谥曰宝智大师。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1
向上。丘为《寻西山隐者不遇》：“绝顶一茅茨，直上三十里。”
【介绍】：见郑元。
戴伟华著。现代出版社1990年2月出版，为傅璇琮主编《大文学史观丛书》第一辑之一种。本书是国内第一部比较系统研究唐代幕府与文学关系的著作，分绪论、幕府总论、文学家入幕叙例、唐代幕府大盛与文人的出路、唐
①一个种类。路德延《芭蕉》：“一种灵苗异，天然体性虚。”②相同，一样。刘长卿《喜晴》：“湖天一种色，林鸟百般声。”李白《江夏行》：“一种为人妻，独自多悲凄。”