【介绍】：晚唐禅僧。嗣关南道常，又从学于德山宣鉴。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
【介绍】：字待伦，一作待翰。闽县(今福州)人。贞元十五年(799)进士。官终校书郎。《全唐诗》存诗1首。
汉义纵年轻时曾以抢劫为业，后任县令、都尉，有政绩。见《汉书·义纵传》。李瀚《蒙求》：“义纵攻剽，周阳暴虐”。
“出”字的隐语。语出《玉台新咏·古绝句四首之一》：“藁砧今何在，山上复有山。何当大刀头，破镜飞上天。”孟迟《闺情》：“山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。”亦作“山上山”。独孤及《与韩侍御同寻李七舍人不遇
山名。在今湖南省衡山县西北。又名桓山。晋代桓伊曾读书于此，故称。张祜有《伊山》诗。
【介绍】：韩愈作于元和十一年(816)贬降太子右庶子后。颖师，僧人名颖，师是对僧人的敬称。李贺有《听颖师弹琴歌》。此诗前十句用各种不同的比喻形容颖师弹琴的抑扬变化，称赞琴声之妙；后八句写诗人听琴的感受
钱仲联集释。上海古典文学出版社1957年11月出版，上海古籍出版社1984年3月订补重印。全书92．4万字，分十二卷录入韩愈的全部诗作。各篇据创作年月依次编排，正文下各有注释、集说。其系年多依方世举所
【介绍】：李商隐七绝诗《楚吟》末二句。上句既是实写眼前之景，又暗用宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为行云，暮为行雨”的语意；下句既是指宋玉，又是自指，宋玉因景而触发的国事身世之愁，亦是作者之愁。两句皆语含
【介绍】：韦应物作。琅玡，山名，在今安徽滁州西南。深、标，两位僧人法号的省称。释子，僧人。诗写山中清绝幽丽之景，衬托深、标二僧清虚高洁的形象，表达对二僧的思念之情。近人俞陛云评曰：“空山夜月，景已清幽