古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
曹植曾作《洛神赋》，其中有“体迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘”之句。后因以“陈王见袜”咏美女。韩偓《密意》：“经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。”亦用以咏女子的绣袜。夏侯审《咏被中绣鞋》：“陈王当
东汉崔瑗喜为箴、铭，其所作《座右铭》尤为人所称道，认为是人修身的典范。杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》：“侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。”参见“子玉铭”。
【生卒】：?—628【介绍】：字执礼，京兆杜陵(今陕西西安)人。杜如晦叔父。隋时假隐于太白山，文帝恶之，谪戍江表。赦还，授承奉郎，迁御史中丞。唐时历官秦王天策府兵曹参军，文学馆学士，后坐事流放越嶲。太
【介绍】：李商隐作。见《常娥》。
犹爱日。谓冬天和煦的阳光。李商隐《忆雪》：“爱景人方乐，同云候稍愆。”无名氏《群臣酒行歌》之二：“玉墀留爱景，金殿霭祥烟。”
《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
【生卒】：883～?【介绍】：名再温，敦煌(今属甘肃)人。天复二年(902)，年二十，即为河西敦煌郡州学上足子弟。后唐天成三年(928)，任随军参谋。后晋天福十年(945)，为州学博士。后周显德三年(
【介绍】：徐彦伯《胡无人行》诗句。碛，沙石地，沙漠。冲飙，猛然的暴风。塞蓬，塞上的飞蓬，暗喻漂泊不定的征人。二句从俯视、仰视角度极力刻画西北边塞荒凉的景色和恶劣的气候，表达了对征人的同情。
诗体名。“声诗”之名，较早见于《礼记·乐记》：“乐师辨乎声、诗，故北面而弦。”“声”、“诗”指乐歌与辞。唐人将“声”与“诗”合为一词，指有声之诗。中唐权德舆《薛公先庙碑铭》称：“为政事，吏师于文章；为