相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
①星名。即金星。又名启明、长庚。古星象家认为太白星主杀伐，故多用以咏征战之事。王涯《平戎辞》：“太白秋高助发兵，长风夜卷虏尘清。”②指太白山。李白《蜀道难》：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”③诗人
【介绍】：天宝十载(751)进士，余不详。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：贾岛作。兴化园亭，为唐文宗时中书令裴度所建，“破却千家作一池”，极尽豪奢。此诗即讥其聚敛侈靡。构思奇妙，寓意深婉。刘永济曰：“此虽出于怨愤，然以警豪贵之家，亦一剂清凉散也。”(《唐人绝句精华
《汉书·淮南王传》载：西汉淮南王刘安有文才，汉武帝命他作《离骚传》，早晨受诏，中午吃饭时就完成了。后因以“淮南食时”指敏于撰述之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。后晋时为同州郃阳令。后为辽宣武节度使萧翰掌书记。后汉天福十二年(947)，随萧翰入契丹，居其间七年。后周广顺三年(953)逃归。撰有《陷虏记》，《宋史·艺文志三》作一卷，同
山阴道士养的鹅。晋王羲之好鹅，见道士之鹅，爱之，为道士书写《道德经》换之。见《晋书·王羲之传》。后用为咏鹅或咏道士之典。孟浩然《寻梅道士》：“彭泽先生柳，山阴道士鹅。”
【介绍】：李商隐作。此诗既是咏柳，又是喻人。前四句描写柳树参差掩映、风流婀娜的风姿，生动具体；后四句从柳色连绵不断中传出依依相送的神态，从春柳飞花似雪中透出诗人痛惜芳华消逝的言外之意。柳树的风姿实则就
指神话传说中的织女。李商隐《燕台·夏》：“直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。”
笔记小说。又名《卢氏逸史》。撰者署名原缺，程毅中考证为卢肇。是书三卷，作者自序曰：“卢子既作《史录》毕，乃集闻见之异者，目为《逸史》焉。其间神仙交化，幽冥感通，前定升沉，先见祸福，皆摭其实、补其缺而已