总集。王重民辑。本书是根据三十二种敦煌写本辑录敦煌曲子词的专门结集，成书于一九四〇年。全集分为三卷：卷上为长短句，一百零七首；卷中为《云谣集杂曲子》，三十首；卷下为词，二十四首。卷末附录部分：其一为可考知作者的词作六首(初版时为五首)；其二为诸家题写的敦煌曲子词跋文。该书是整理研究敦煌曲子词的最早辑本，它的出版正如阴法鲁撰写的《敦煌曲子词集序》所云：“这项珍贵的资料，一方面给我们拓展了文学的领域，一方面给了我们许多研究文学史的启示和印证”，为研究词的起源问题提供宝贵的线索。由于编者把曲子词的辑录范围限于“文士摛藻之一体”，往往排斥民间主声的大量词作，因而难免有收录未备之处，不过，该书所进行的开拓性的搜集和校订工作，初步奠定了进一步探讨和辑补敦煌曲子词的基础。商务印书馆一九五〇年初版，内收敦煌曲子词一百六十二首。一九五六年再版时，将其中一首移入附录，还有曲子词一百六十一首。
比喻渺小的事物。语本《庄子·大宗伯》：“伟哉造化!又将奚以汝为?将奚以汝适?以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?”白居易《老病相仍以诗自嘲》：“虫臂鼠肝犹不怪，鸡肤鹤发复何伤?”
淡薄。崔颢《邯郸宫人怨》：“非我今日独如此，古今歇薄皆共然。”
见“贾生涕”。
鲜明醒目。陆龟蒙《奉和袭美公斋四咏次韵·新竹》：“金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。”
【介绍】：朱庆余作。该诗写边塞尚武之风俗。那里风沙弥漫，不见翠竹青青，家家墙壁上都悬挂着弓箭宝刀，人们平素都喜欢身披铠甲，不欣赏外来游客身着白色衣袍，旷野上耸立着高高的戍楼。通篇采用白描手法，把边塞人
【介绍】：见朱贞白。
【介绍】：岑参作。约于天宝十三载(754)赴北庭途经武威时所作。诗写作者与故友在凉州客舍夜宴的情景。前六句描写了弯月秋风、琵琶声传、十万人家的凉州夜景，展现了边城重镇的繁华气象，也流露出作者凄冷落寞的
长倩，指汉邹长倩。公孙弘被举荐为贤良，将赴京，家贫，邹长倩乃以自己所著衣服鞋帽助之，又送给他刍一束、素丝一襚、扑满一枚，鼓励他立功勋、效名节当“自少之多，自微至著”，“勿以小善不足修而不为”。见《西京
指重阳节。古代重阳节有佩茱萸避邪的风俗，故称。张说《湘州九日城北亭子》：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”
【介绍】：见归晓。