古代神话中指神仙聚居之地。上有瑶池,为西王母接待周穆王之处。诗文中泛指仙境。韩愈《杂诗》:“独携无言子,共升昆仑颠。”
晋张华《博物志》卷九:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。从水出,寓人家,积日卖绡。将去,从主人索一器,泣而成珠满盘,以与主人。”李颀《鲛人歌》:“泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。”亦用为
【介绍】:一作《处士卢岵山居》。温庭筠作。诗对卢岵本人未着一笔,但通过对其居处景色的描写,处士清静素朴的生活、孤高的人品和诗人的景仰之情已跃然纸上。运用环境烘托手法显示未出场人物的性格特点;描写环境时
【介绍】:诗僧。安史乱后在世。通经论,爱草书,精熟于张旭之体。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】:见吕渭。
(—dāng)抑或,还是。王梵志《不知愁大小》:“不知愁大小,不知愁好丑。为当面似鸡,为当面似狗。”
【生卒】:?—727【介绍】:唐代高僧。原名达摩流志。出身婆罗门种,姓迦叶。南天竺国(今印度)人。年十二,就外道出家,学《声明》、《僧法》等论,广涉历数、咒术等。年过六十,皈依佛门。唐高宗慕其名,永淳
明蒋之翘辑注。全书正集四十卷,外集十卷,遗文一卷。其注文删取东雅堂本原注,并杂取宋明人有关韩愈诗文的评说。无所考订,亦无所发明。今存有明崇祯六年(1633)槜李蒋氏三径堂刻本、1933年商务印书馆铅印
【介绍】:钱起作。见《送僧归日本》。
【介绍】:李涉作。一作《晚泊润州闻角》。此诗抒写江城闻角的心理感受。诗人没有正面描摹角声的苍凉悲怨,而是借浩渺的江水、惊飞的鸿雁等视觉形象来表现。意境雄奇,妙不可言。刘永济曰:“诗不言人惊而言雁惊,所