喻亡故的俊才。琪树，玉树。典本南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬，云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已!’”李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》：“已悲泉下双琪树，又惜天边一卧龙。”
日本所存之唐写本唐诗手卷。有日本大阪市立美术馆影印本。是卷为纸本，前后均已残缺。共收作者13人，诗27首，其中2首重复，2首缺题，6首残。中有陈羽，李嘉祐、武三思、张栖贞、王渐、郎士元等人的12首诗不
【介绍】：唐代诗人。字义声，又字秋卿。郑州新郑(今属河南)人。生卒年不详。少有大志。大和五年(831)进士及第(又误作大中十三年)。释褐秘书省校书郎。累迁侍御史。会昌三年(843)自礼部员外郎充翰林学
【介绍】：陆龟蒙作。筑城指修筑长城。两首五言四句的小诗，写千百万筑城劳工之辛苦，而督造长城的将军为立功受爵，决不怜惜人民的生命。表达了诗人对人民的同情。刘永济曰：“前首言筑城不如修德也；后首更明讥筑城
技能，本领。贯休《战城南二首》之一：“邯郸少年辈，个个有伎俩。”
犹鸳鹭。比喻朝官。王涯《九月九日勤政楼下观百僚献寿》：“献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。”
见“渭滨”。
锡杖杖首的圆环。振杖时可发声。陆龟蒙《寒日逢僧》：“瘦胫高褰梵屧轻，野塘风劲锡环鸣。”
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
文集。唐姚南仲撰。权德舆《右仆射赠太子太保姚公(南仲)集序》谓述作二百篇，列为十编。《新唐书·艺文志四》著录《姚南仲集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。