河南大学唐诗研究室编著。河南大学出版社1985年8月出版,44.5万字。清代编纂的《全唐诗》诗篇重出甚夥,学界虽屡有指陈,但向无全面系统的清理。河南大学唐诗研究室从1960年以来,经历数十年的整理研究
犹凿窍。齐己《话道》:“无端凿混沌,一死不还源。”
【生卒】:758—814【介绍】:唐代散文家、编纂家。字弘宪。赵郡赞皇(今属河北)人。排行三。李德裕父。少好学。以门荫补左司御率府仓曹参军。贞元元年(785)为太常博士。累官饶州刺史。永贞元年(805
水光闪烁貌。杜牧《池州送孟迟先辈》:“好鸟响丁丁,小溪光汃汃。”
指孟郊、贾岛。二人作诗以苦吟著称,似为诗所累、为诗所囚。语出金元好问《论诗三十首》云:“东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。”又《放言》诗云:“长江一湘累,郊岛两诗囚。”
①头部和面部。韩愈《题木居士二首》之一:“火透波穿不计春,根如头面干如身。”②指面貌;外表。顾况《梁广画花歌》:“上元夫人最小女,头面端正能言语。”③指容貌美丽。罗虬《比红儿诗》之五六:“崔徽有底多头
(jī—)《诗·邶风·柏舟》:“日居月诸,互迭而微。”后因以“居诸”指日月交替。白居易《冀城北原作》:“废兴相催迫,日月互居诸。”亦指时光流逝。高适《苦雨寄房四昆季》:“君门嗟缅邈,身计念居诸。”
据汉刘向《列仙传》载:秦时有箫史善吹箫,秦穆公之女弄玉爱慕他,穆公遂使二人配为夫妻,筑玉台以居之,箫史教弄玉吹箫作凤鸣声,凤凰来止其家,二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩
称颂州郡长官施行德政感动上天。亦用为祈雨之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》:“惠风仍偃草,灵雨会随车。”亦作“随轩”。韩愈《郴州祈雨》:“行看五马入,萧飒已随轩。”参见“雨随车”。
【介绍】:杜牧《寄扬州韩绰判官》诗末二句。是借描写扬州胜景,委婉地探问韩绰的近况,表现自己对韩绰的思念之情。唐时扬州极为繁盛,有二十四桥之称。宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》记有扬州二十四桥之名。又据《扬州