凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
【介绍】：无名氏作。见无名氏作《杂诗》十九首第一首(“劝君莫惜金缕衣”)。
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)。贞元十一年(795)为国子司业，官终苏州刺史。《全唐诗》存诗1首。
能不，岂无。杜甫《西山三首》之二：“漫山贼营垒，回首得无忧?”
【介绍】：刘湾作。本篇作者《乐府诗集》作刘济，然无确证。《中兴间气集》、《文苑英华》、《唐诗纪事》等皆作刘湾，可从。此诗以边塞战争为背景，揭露了天子纵情声色、荒废国事，边将只知贪功邀赏，而无安边良策的
【介绍】：见李微。
刘维崇著。台湾黎明文化事业公司1977年12月出版，为“国立编译馆中华丛书编审委员会”主编《文学名家传记丛书》之一种。本书分“生平”、“家世”、“交游”、“思想”、“作品”等五个部分对元稹生平和作品进
船歌。榜，船桨，代指船。刘长卿《七里滩重送》：“秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。”
刘明华著。中州古籍出版社1991年1月出版，13．2万字。前有曹慕樊序。全书共分十章，从对仗、互文、用典、拟人、夸张、对比、句法、构词、叠字等多角度、多侧面地探讨了杜诗修辞艺术。作者把方法论和认识论、
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之