联句的一种。指唱和者先对一句，后出一句，再和者亦先对一句，后出一句，依次相属，如辘轳牵引不绝，故称。宋杨億《谈苑·唱和联句》：“凡联句，或两句、四句。亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。”
(—guàn)东汉洛阳南宫内观名。明帝诏班固等修史于此，书成名《东观汉记》。后因指修纂国史之处。司空曙《送张弋》：“尝闻藉东观，不独鲁诸生。”
比喻科场失意或仕途受挫。白居易《点额鱼》：“龙门点额意何如?红尾青鬐却返初。”参见“龙门①”。
【介绍】：郡望太原(今属山西)，河东桑泉(今山西临猗)人。登开元进士第，天宝九载(750)十月，曾奉命与御史大夫王鉷等同至宝山洞，得玉石函《上清护国经》及宝券、纪箓等，献之朝廷。十载，官监察御史，后转
春秋齐国相晏婴曾解左骖赎出被囚禁的越石父，并与之同载还家，以礼延为上宾。见《史记·管晏列传》。又：《礼记·檀弓上》载，孔子到卫国去，正遇到有故人死丧，孔子入吊，哭之甚哀，并解下左骖以助丧。后因以“脱骖
形容女子洁白美好的肌肤。孟昶《避暑摩呵池上作》：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。”
《左传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑。御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。”后因以“射雉”喻指讨妻子的欢心。段成式《嘲飞卿七首》之六：“不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。”
【介绍】：李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗句。二句谓一为儒生，百事不成。是对朝廷不重视知识分子的批判。
【介绍】：姓名无考。据《葆光录》载，婺州有僧于山中见一古貌人，骑牛扣角而歌。僧揖之不应而去。《全唐诗》存其歌1首。
晋宋时高僧，不知姓名，传说他常乘木杯渡水，因以为名。见南朝梁慧皎《高僧传·神异下》。后以称美僧人，或指僧人出行。杜甫《题玄武禅师屋壁》：“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”