春秋时楚人，能辨伯牙琴意，被伯牙视为知音，死后，伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四：“几拟以黄金，铸作钟子期。”
即萧寺。杜荀鹤《题成岛僧舍》：“入云萧帝寺，毕竟欲何如?”参见“萧寺”。
扬州名酒名。白居易《对酒闲吟赠同老者》：“云液洒六腑，阳和生四肢。”
晋潘岳《河阳县作二首》之一：“人生天地间，百岁孰能要。颎如槁石火，瞥若截道飙。”后因以“石火”喻岁月流逝之迅速，人生之短暂。寒山《诗三百三首》之二一九：“徒闭蓬门坐，频经石火迁。唯闻人作鬼，不见鹤成仙
指老莱子。古代孝子名。后用为咏孝养之典。钱起《送冷朝阳擢第后归金陵觐省》：“莱子昼归今始好，潘园景色夏偏浓。”参见“老莱子”。
有纹理之石。指代刑法。语出《周礼·地官·司救》：“凡民之有邪恶者，三让而罚，三罚而士加明刑，耻诸嘉石，役诸司空。”虞世南《赋得慎罚》：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”
傅庚生著。是书共分十章，旨在阐述杜甫诗歌创作成就，着重分析杜诗的人民性与爱国精神，以及它在我国现实主义文学发展进程中所起的作用。从杜甫生活思想的动荡矛盾中，寻绎其诗歌发展迹象。分析其精华所在，亦指出其
《庄子·知北游》：“大司马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。”后用以喻功夫深，技术熟练。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“应手看捶钩，清心听鸣镝。”
【介绍】：一作牛。字松卿，一字延峰。安定(今甘肃泾川)人。为牛僧孺之孙。乾符五年(878)进士。历官拾遗、补阙、尚书郎。五代时仕前蜀为给事中。为花间词派重要作家。《全唐诗》存其诗词33首。《全唐诗补编
【介绍】：孟浩然作。诗写作者应邀至老朋友的农庄宴饮情事，着重表现了恬静优美的田园风光和淳朴真挚的宾主友情，并流露了诗人陶醉于此景此情的惬意心境。该诗为孟氏田园诗的代表作品，受到历代诗评者之推崇。其对仗