更生
(更gēng)新生；重生。王梵志《共受虚假身》：“死去虽更生，回来尽不记。”
(更gēng)新生；重生。王梵志《共受虚假身》：“死去虽更生，回来尽不记。”
犹躲避。头，词缀。王梵志《身卧空堂内》：“我今避头去，抛却空闲舍。”
华山女神名。据南朝梁陶弘景《真诰》载：华山明星玉女居华山，服食玉浆。主峰山顶有玉女祠，祠前有玉女洗头盆。后用为咏华山之典。李白《西岳云台歌送丹丘子》：“明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。”
【介绍】：李商隐作。两首系联章体。首章写隐者未归，前两句写幽闲的隐者居所是自己魂牵梦绕之地；后两句写秋景，用“一树冬青”为“未归”的主人传神。次章想象隐者归途，前两句想象隐者在归途中的心理活动，后两句
张步云辑注。陕西人民出版社1984年12月出版。本书共收129首(其中2首残)诗，作者79人。其中唐人56人，诗66首；日人23人，诗63首。每首诗都加注释、说明，注明出处。作者均有简介。包括生平和创
【介绍】：唐代诗僧。江南人。生卒年、事迹不详。代宗时有诗名。卒，张谓有《哭护国上人》诗。宋赞宁《宋高僧传》卷一七《唐京师章信寺崇惠传》之高僧崇惠，杭州(今属浙江)人，大历三年(768)与太清宫道士史华
一种易颤动的头饰。温庭筠《思帝乡》：“回面共人闲语，战篦金凤斜。”
①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和
诗歌风格。盛唐诗人岑参官终嘉州刺史。严羽《沧浪诗话·诗体》标举其诗为“岑嘉州体”。岑诗想象丰富奇特，气势磅礴，热情奔放，语言瑰丽多彩，擅长七言歌行和七绝。他的边塞诗将边塞风光的奇特面貌，表现得淋漓尽致
诗集。唐储光羲撰。光羲原有集七十卷，王缙为序，顾况重序。《新唐书·艺文志四》、《通志·艺文略》皆载储集七十卷。至南宋，七十卷本不存，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等书目著录仅五卷，《宋史·艺文志》所
笔记。又名《升平源》。题唐吴兢著。一作陈鸿撰，均可疑。是书一卷，记姚崇(本名元崇)借骑射向玄宗进言，提出施行仁义、不求边功、禁止宦官贵戚干政、禁绝营建佛寺道观、奖励群臣劝谏等十条建议，玄宗一一允诺，崇