比喻在王侯权贵门下作食客。语出《汉书·邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎?”李白《行路难三首》之二：“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”
即凿坏。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”参见“凿坏”。
敦煌文学主要包括敦煌莫高窟藏经洞保留下来的唐人抄写的文学卷帙，以及敦煌壁画、碑志中包含的文学作品。它的范围和内容为：(一)应用文体。包括表、疏、书、启、状、牒、帖、书仪、契约、碑、铭、祭文之类具有文学
见“雷处士”。
【介绍】：五代时人。乡贡明经，以廉科擢第。曾摄郑州防御巡官。后晋高祖天福二年(937)，进疏言治，诏除将仕郎、伊阳主簿。《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
南朝梁柳恽有《江南曲》叙写旅途中的情形，抒发思旧怀归之念，其中有“汀洲采白蘋”之语，故后以“吟白蘋”为怀人思乡之典。储嗣宗《晚眺徐州延福寺》：“今日惜携手，寄怀吟白蘋。”
①冷淡。白居易《曲江醉后赠诸亲故》：“只合殷勤逐杯酒，不须疏索向交亲。”②寂寞。白居易《酒熟忆皇甫十》：“疏索柳花碗，寂寥荷叶杯。”③离散。骆宾王《畴昔篇》：“当时门客今何在?畴昔交朋今疏索。”④稀少
一作《唐诗审体》。清钱良择撰。良择字木庵，一作玉友，虞山(今江苏常熟)人。据钱氏《自序》所说，此书为其老年穷病中无事随手编选而成。全书共二十卷，前18卷为诗，分体编排，各体兼收，末2卷为赋。每体前有总
大概，恐怕。表推测。韩偓《腾腾》：“乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。”
犹庄周梦。戴叔伦《赠韦评事儹》：“是非园吏梦，忧喜塞翁心。”参见“庄周梦”。