刘学锴著。安徽大学出版社1998年5月出版，为《唐诗研究系列》丛书之一种，17．6万字。本书除“引言”外，共分五篇：“本体篇”对李商隐的咏史诗、托物寓怀诗和无题诗进行研讨，进一步揭示出李诗的基本特征是抒写人生感慨。并对李商隐骈文的诗情诗境作了阐述。“源流篇”主要探讨了宋玉对李商隐的影响及李在中国文学史上感伤主义传统中的突出地位。“研究史篇”则对历代及本世纪中国大陆的李商隐研究作了简要的评述，并对其无题诗研究的历史作了专题评述。“考辨篇”对李商隐生平、游踪及诗集版本系统分别作了考证、辨正。“余论篇”是著者在研究李商隐的过程中引发的对研究方法和某些现象的思考。全书体系严密，论证深细，颇多创见，可说是著者对李商隐研究的一个总结。
传说老子西游拜会太真王母，共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》：“十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。”
汉武帝时，杨仆屡建大功，但其家乡宜阳在函谷关外，杨仆认为不是关内人是一种耻辱，要求汉武帝同意将函谷关向东迁移，于是徙函谷关于新安，以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》：“杨仆移关
在今浙江省诸暨市南部。此地曾出美女西施、郑妲。施肩吾《送僧游越》：“此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。”
【介绍】：唐代诗人。字郊玄，一字镇方。京兆华原(今陕西耀县)人。生卒年不详。柳仲郢子。大中五年(851)进士及第。剑南西川节度使杜悰辟署摄成都府参军，充摄剑南西川安抚巡官，久乃赴任。后以蓝田尉直弘文馆
【介绍】：生卒年里不详。爱穿破蓝衫，双脚一着靴，一赤足，手执大拍板，行歌乞讨。敏捷爱戏谑。周游天下数十年容貌如旧。据说后闻笙箫声升仙而去。后世将其列为“八仙”之一。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：孟浩然作。一作《题大禹义公房》，又作《大禹寺义公禅》、《大禹寺义公禅房》等。大禹寺，在今浙江绍兴市会稽山上。作于漫游吴越时。诗写义公禅房周围山林空寂、峰秀壑深的自然环境和雨霁晚晴、翠绿滋润的
【介绍】：司空曙作。一作《云阳馆与韩升卿宿别》。李端有《送韩绅卿》和《戏赠韩判官绅卿》二诗。疑此诗脱“卿”字。韩绅卿为韩愈四叔。约大历初，任泾阳县令。云阳(故址在今陕西泾阳县北云阳镇)、泾阳同属京兆府
【介绍】：李白作。秦始皇曾是一个雄才大略的皇帝，他统一了中国之后，却迷信神仙，大修陵墓，终于葬身三泉，成为寒灰。唐玄宗在开元之际也是一个励精图治的英明天子，到了晚年，也是崇信神仙，迷信方士。此诗是一首
①无奈。李昂《赋戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬓衰，相存相顾能几时。”②即不耐。受不了。陆畅《解内人嘲》：“须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”
【介绍】：王维作。《文苑英华》作王昌龄诗，然王昌龄集不载此诗，王维诸本皆载，当为王维作。香积寺，唐高宗永隆二年(631)建，在今陕西长安县韦曲镇西南。因是初探，不知寺址所在，信步山林，转入云峰。见古木