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李商隐诗论稿

蓝于著。中华书局香港分局1975年12月出版。本书除“前言”外,分八部分探讨李商隐其人其诗。末附《春蚕到死丝方尽》一文。因受时代思潮影响,不免留有儒法斗争的印记。

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    相传为上古仙人。见《淮南子·齐俗训》、汉刘向《列仙传·赤松子》及《史记·留侯世家》。陈子昂《春日登金华观》:“还疑赤松子,天路尘相邀。”杜甫《寄韩谏议注》:“似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”亦省作“

  • 刘郎浦

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  • 不德将鹿

    《左传·文公十七年》:“小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择。”本谓如不以德相待,小国就会像鹿一样去铤而走险。后以“不德将鹿”为劝当政者修德政、行教化的典故。畅当《自平阳馆赴郡

  • 水净楼阴直,山昏塞日斜

    【介绍】:杜甫《遣怀(愁眼看霜露)》诗句。二句写边塞日暮凄清荒寂景象:因水净故城楼倒影清晰;因日落而山间光线昏暗。

  • 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮

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  • 股肱郡

    拱卫京师的要地。张九龄《奉和圣制早渡蒲津关》:“还闻股肱郡,元首咏康哉。”

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    谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》:“意充于一善,心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》:“无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。”

  • 薛谦光

    【介绍】:见薛登。

  • 顾陶

    【介绍】:唐代编纂家。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生于建中四年(783)至贞元二年(786)间。会昌四年(844)进士及第。大中中官校书郎,后辞归。卒年不详。与储嗣宗友善。论诗祖尚风骨,反对浮艳,推美陈

  • 吊屈

    见“吊屈平”。