传说老子西游拜会太真王母,共食碧桃紫梨。见《艺文类聚》卷八六引《尹喜内传》。后因以“碧桃”为咏仙道之典。李商隐《赠白道者》:“十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。”
见“三尺②”。
代指勇猛善战的将领。李白《赠常侍御》:“传闻武安将,气振长平瓦。”参见“武安振瓦”。
春秋时,宋国司星子韦对景公说:“天高听卑,君有君人之言三,荧惑宜有动。”等候一段时间后,星象果然发生了变动。事见《史记·宋微子世家》。后因以“天高听卑”指皇帝听取民声或了解下情。白居易《寄唐生》:“但
【介绍】:见严恽。
战国楚地名。代指於陵子。张九龄《九月九日登龙山》:“灌园亦何为,於陵乃逃相。”参见“於陵子”。
【介绍】:于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象,表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰:“于鹄习隐,多高人之意,故其诗能有景象。《山中
【生卒】:?—约864【介绍】:唐代散文家。字硕夫。渤海蓨县(今河北景县)人。排行四。元和十年(815)进士及第。累佐幕府。大和中,入为右拾遗。会昌二年(842)以左司员外郎充翰林学士。三迁至工部侍郎
施子愉著。1958年湖北人民出版社出版。此谱是继宋代文安礼《柳先生年谱》与张敦颐《历官记》之后的又一重要研究成果。内容包括柳宗元的历官、行事、交游及诗文创作的系年。作者在前人的基础上,广征史传,旁考各
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的,此地生活富足,社会安定,人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云