合集评本。宋严羽、刘辰翁评点。崇祯二年(1629)闻启祥刻本，小筑藏板。此书首列闻启祥《沧浪须溪评点李杜诗序》，其云：“刘评杜诗久传于世，无可与匹。兹于樵川旧家忽得严所评李诗从未经刻者，合之，如延平龙剑，光焰射斗，何止万丈，不惟使李杜并生，亦觉严刘同世矣。”此书不收碑传杂文。间用杨、萧二家注，然限于诗意的阐释，不注典故出处。王琦《李太白集辑注跋》云：“李诗全集之有评，自沧浪严氏始也。世人多尊尚之，然求其批郤导窾，指肯綮以示人者，十不得一二。”日本近藤元粹评本《李太白诗醇》绪言云：“李诗全集之有评，则自宋严沧浪始。明人闻启祥得之大喜，与宋刘须溪杜诗评合刻。而其书久不经刊刻，故世少传。杨、萧二家以下诸书不曾引证，王注仅引其一二语焉。然则其为珍本，可知也。”此书中国社会科学院藏本有王韬跋。
①充满，充塞。薛能《送李殷游京西》：“归京稍作意，充斥犯西邻。”②众多。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“边塞西蕃最充斥，衣冠南渡多崩奔。”
摘花。李白《赠范金卿二首》之一：“桃李君不言，攀花愿成蹊。”
神话中的厕神名。相传为人家妾，为嫡妻所嫉，每以厕中之事役逼，紫姑不胜其辱，于正月十五日激愤而死。上帝悯之，列为厕神。旧俗于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。熊孺登《正月十五》：“深夜行歌声绝痛，紫姑神下月苍
令君，指汉尚书令荀或。荀或美风仪，性爱香，每至人家，其坐处香气三日不散。见晋习凿齿《襄阳记》。后因以“令君香”称美宰相有风度。王维《春日直门下省早朝》：“遥闻侍中佩，暗识令君香。”亦作“令公香”。李颀
商受，即商纣。商代暴君名。尝因冬日早上看见人涉水，便砍断他的胫骨看他为什么耐寒。见《书·泰誓下》。李瀚《蒙求》：“南风掷孕，商受斫涉。”
【介绍】：晚唐禅僧。俗姓许，福州长溪(今福建霞浦)人。为沩山灵祐法嗣，居福州灵云院，人称灵云和尚。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。
【介绍】：韩愈作。这是一首歌咏石鼓文的长诗。石鼓文，为我国现存最早的刻石文字，刻在十块鼓形石上，故名石鼓文。所刻书体为大篆，即籀文。刻石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原，唐初被发现，杜甫、韦应物等均有诗题
【介绍】：郎士元作。诗题一作《赠韩司直》。诗写大历时期边地多难、军阀混战等社会动乱给当时人们带来的惊恐不定的特殊心境，并表达了时序飞逝、春来思乡的真挚情怀。叙事言情浑成朴实，结构脉落张弛有致。清乔亿评
文集。唐陈叔达撰。《旧唐书·陈叔达传》谓有集十五卷，《旧唐书·经籍志下》作《陈叔达集》五卷，《新唐书·艺文志四》作十五卷。“五卷”当是“十五卷”之误。其集当已亡佚。《全唐书》存诗十首，《全唐诗补编》补
唐罗隐作。本文针对刘邦、项羽等的“英雄之言”，揭露他们是名为“救彼涂炭”，实际谋取私利的强盗，以讽谕唐末割据称雄的藩镇。首段论述“盗”与常人的区别在于他们不能保持“退逊之心，贞廉之节”，作为下文立论的