即七言诗。指全篇为七言句或以七言句为主的诗。包括七言古诗、七言律诗和七言绝句三类。宋严羽《沧浪诗话·诗体》:“七言起于汉武柏梁。”参见“七言诗”。
明李文敏、彭佑编,二十五卷,正德十年(1515)解州刊本。分类编次与萧本同,唯删其注。
康哉,指《康哉之歌》。相传为舜所作,意谓君明臣贤,众事乃成。《书·益稷》:“乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!’”后因以“咏康哉”为歌颂太平之辞。张九龄《奉和圣制早度蒲津关》:“还闻股肱郡,
晋左思构思十年,写成《三都赋》,为一时名著,京城豪富之家竞相传抄,洛阳因此纸价变贵。事见《晋书·左思传》。后亦泛指著作风行一时,流传甚广。亦指有文才。崔峒《喜逢妻弟郑损因送入京》:“遥知盈卷轴,纸贵在
【生卒】:?—907?【介绍】:字膺余,绛州闻喜(今属山西)人。中和二年(882)进士。曾为右补阙、翰林学士、司封郎中知制诰、左散骑常侍等职。曾奉旨与柳玭、孙泰等修《宣宗实录》。未成,乃独采宣宗朝实事
【介绍】:五代诗人。原名元达。生卒年、籍贯不详。南唐烈主时,为侍御史,上疏言官吏贪赃枉法,有伤风教,受烈主赞赏。中主保大中,累官兵部侍郎、左散骑常侍、勤政殿学士。因误食丹药瘖哑而卒。能诗。《全唐诗》存
【介绍】:王驾《社日》绝句次联。诗写太阳西沉,春社散场,每家都有人饮酒而醉被扶归。诗不正面写社日的热闹与喜庆,却用散场之后的场面来表现,手法婉转含蓄,以虚衬实。沈德潜《唐诗别裁集》评曰:“极村朴中传出
佛教禅宗师徒传法,以法衣为凭信,因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》:“信衣非苎麻,白云无知音。”
【介绍】:生平不详。《全唐诗》收《即事》诗1首。
和峤,晋人。曾官颍川太守。武帝时官中书令,为政清简,正直不媚俗,旧制中书令、监乘同一官车,荀勖为中书监,为人谄谀,和峤鄙视他的为人,每乘车则不容荀勖同乘,自己专车独坐。见《晋书·和峤传》。李瀚《蒙求》