春秋时楚人，能辨伯牙琴意，被伯牙视为知音，死后，伯牙终身不复鼓琴。后喻知音人。贯休《古意九首》之四：“几拟以黄金，铸作钟子期。”
皇孙。刘禹锡《平齐行二首》之二：“当今睿孙承圣祖，岳神望幸河宗舞。”
魏晋时竹林七贤常在竹林中饮酒会聚。后因以喻指朋友宴饮。权德舆《腊日龙沙会绝句》：“帘外寒江千里色，林中尊酒七人期。”亦作“林间饮酒”、“林中酒”。司空曙《下第日书情寄上叔父》：“雪里题诗偏见赏，林间饮
【介绍】：唐代诗人。诩，一作翊。字载初，一作载物。福州闽县(今福建福州)人，郡望颍川(治今河南许昌)。生卒年不详。贞元十三年(797)进士及第。元和九年(814)为江西从事。官终户部郎中(一作员外郎)
【介绍】：唐末禅僧，嗣石霜庆诸，居衡山之东，号七宝台。不衣蚕缕，时谓泰布衲。平生不收门徒，逍遥自在。善为塔铭碑颂，亦善为诗偈，诗人齐己等皆与之往来。终年65岁。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补
指汉武帝为求长生而制作的承露仙人像。李贺《金铜仙人辞汉歌》序：“魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
指张骞出使西域，寻得黄河源头之事。事见《史记·大宛列传》。李瀚《蒙求》：“伏波标柱，博望寻河。”参见“博望侯”。
《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉。”后以“大炉”指天地。亦指人世。杜甫《遣怀》：“拓境功未已，元和辞大炉。”
传说为古代善剑术的人。春秋越国有一处女善剑，受越王招，将北见王，道逢一老者自称袁公，以竹枝与之比剑，最后化为白猿飞上树。事见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后用为咏剑术之典。李白《结客少年场行》：“
即太监。阿，名词前缀。白居易《长恨歌》：“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。”王建《宫词一百首》之六八：“阿监两边相对立，遥闻索马一时回。”