元张性撰。二卷。所选杜诗皆为七言律，共151首，按内容分为21类。有注释，有评析，颇有新义，明人黎近久《杜律演义序》曰：“吾乡先进士张氏伯成《七言律诗演义》，训释字理，极其精详，抑扬情趣，极其切当，大抵仿佛朱子《诗传》、《楚辞解》，而折衷众说焉，盖少陵有言外之诗，而《演义》得诗外之意也。”其注释一改宋人断续支离冗沓繁琐之弊，而以简明文字诠释史事典故，以点明字义句意为限，而重在揣度诗人之用心，阐明诗旨，演绎全篇，多能前后呼应，文气贯畅，颇具见地。该书流传甚少，难以得见。而稍后，以此本之实，托名虞集之《杜律虞注》，则竞相刊刻，大行于世。此书有明嘉靖十六年(1537)汝南王齐刻本，1974年台湾大通书局据之影印，收入《杜诗丛刊》中。
【介绍】：见刘祎之。
①秦穆公为弄玉、萧史夫妇所建的凤台。又称凤楼。传说萧史善吹箫，秦穆公之女弄玉好之，穆公遂以女妻焉。又作凤台，夫妇止其上，后皆随凤凰飞去。李世民《三层阁上置音声》：“不似秦楼上，吹箫空学仙。”参见“秦箫
南朝宋鲍照《放歌行》：“蓼虫避葵堇，习苦不言非。”谓蓼虫习惯于蓼草的苦辛而不愿吃食甘美的葵堇。后因以“习蓼虫”喻指习惯于艰苦生活的人。卢拱《中元日观法事》：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”
裴頠，晋河东人。官至尚书左仆射。裴颁博学而健谈，谈论时能广征博引，无人能胜，时称“为言谈之林薮”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》。李瀚《蒙求》：“张凭理窟，裴颇谈薮。”
犹摆脱，丢开。杜甫《哭台州郑司户苏少监》：“摆落嫌疑久，哀伤志力输。”刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“功成频献乞身章，摆落襄阳镇洛阳。”
【介绍】：孟郊《游终南山》诗句。谓见终南山而起归隐意。或曰：“悔浮名也，非悔读书也。若得入山读书，自然不悔。”(黄周星《唐诗快》)
晋代庾亮死亡，临下葬时，何充叹惜说：“埋玉树著土中，使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》：“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
采集选用。白居易《寓意诗五首》之一：“天子建明堂，此材独中规。匠人执斤墨，采度将有期。”
【介绍】：白居易作于宝历二年(826)离苏州赴洛阳途中。梦得乃刘禹锡字，栖灵塔，在扬州大明寺。诗题一作《与梦得同登灵塔》，疑误。全诗七言四句，短小凝练。先写和刘禹锡遍临扬州诸楼，遍登扬州诸塔；结以勉励
【介绍】：见宋璟。