清吴见思撰。凡五十六卷。此编乃吴氏平生研读杜诗的心血结晶，共收诗1448首，大致依据高楚芳之集千家注本，以时地为序。其“凡例”中云：“杜诗而曰论文，止就其文义，稍加衍释，较之钩深凿空者，庶明白易简焉。若事实考订，诸家笺注已备，除公自注者不录。”故此书最大特色乃尽删旧注，亦不自注，而就诗篇文意，衍述成文进行章句串解，于思想内容、艺术手法亦多所阐发，对于阅读理解，颇有助益。其友吴兴祚序云：“齐贤诵其诗能会心，其所为文，即以文章之法，次第疏导之，不强杜以从我，而举杜以还杜。但觉晦者如揭，塞者以开，血脉贯通，而神气盎溢。”但是每诗必论，持论时嫌空泛，或流于串讲诗意，亦时有失之牵强附会者。是书成于康熙十一年(1672)，有常州岱渊堂刻本。1974年台湾大通书局即据之影印为《杜诗丛刊》本。
①在江苏省吴县灵岩山上。是灵岩山规模最宏大的古建筑，亦为中国佛教净土宗著名道场之一。寺基原为春秋时吴王馆娃宫遗址，初建于梁天监年间(502—519)，系司空陆玩舍宅为寺，名秀峰寺。唐代改称灵岩寺，信奉
①对天空中新出现的星的统称。东汉光武帝刘秀称帝前与严光友善，后光武帝招严光入京会晤，两人畅谈往日友情，同床而卧，严光将脚放在刘秀身上，明日太史奏天上客星扰御座甚急。见《后汉书·严光传》。后因以“客星”
【介绍】：杜甫作。见《韦讽录事宅观曹将军画马图》。
刘沧《题马太尉华山庄》：“别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。”马太尉，吴汝煜、胡可先疑为马总，曾任华州刺史(见《全唐诗人名考》)。则其华山庄应在华山(在今陕西境内)附近。
据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
急速飞去。杜甫《去矣行》：“君不见上鹰，一饱即飞掣。”
中意；满意。姚岩杰《报颜标》：“眼前俗物关情少，醉后青山入意多。”
杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。……何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。”崔氏指崔兴宗(见闻一多《少陵先生年谱会笺》)，王给事即王维，玉山即蓝田山，在蓝田东南。据此知崔氏草堂在蓝田
【介绍】：唐末五代诗人。字益之。连州(今属广东)人。生卒年不详。少隐连州静福山。后梁初赴汴应举，龙德二年(922)中进士。旋归岭南，入南汉刘幕，授永州团练判官，进副使，累官至尚书、左仆射。后因谏忤刘，
①不惜，不看重。布燮《听妓洞云歌》：“嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷《广陵》都不藉。”②不依靠，不凭借。罗虬《比红儿诗》之四三：“只如花下红儿态，不藉城中半额眉。”