【介绍】：约武后至玄宗初在世，诗人刘长卿祖父。宣州(今属安徽)人。曾任吏部员外郎、考功郎中等职。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
古代官员的一种金质蝉形的冠饰。汉代的侍中和中常侍、唐代的散骑常侍，皆饰附蝉。羊士谔《都城从事萧员外寄海梨花诗尽绮丽至惠然远及》：“珠履行台拥附蝉，外郎高步似神仙。”
【介绍】：杜甫作于乾元元年(758)春。一作《曲江值雨》。前半写曲江雨景之凄凉，后半思往日曲江之盛，伤乱后苑囿之寂寥，无限今昔之盛，含蓄不露。吴瞻泰曰：“感慨诗最忌衰飒，而以绮藻出之，意全不露，一结翻
【生卒】：639—689【介绍】：唐代高僧。字辩空。俗姓郁。高平昌邑(今属山东)人。幼信佛。年十三，出家于虎丘寺。龙朔二年(662)披剃。后至江宁从融禅师学心法。复归虎丘寺。载初元年(689)卒。有《
汉末人，官江夏太守，为人性情暴躁。名士祢衡得罪刘表，刘表将他荐给黄祖，黄祖大宴宾客时，因祢衡言语不逊触怒黄祖，被黄祖杀死。事见《后汉书·祢衡传》。李群玉《汉阳春晓》：“遐思祢衡才，令人怨黄祖。”
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
东汉南阳人朱穆，字公叔。朱穆幼年有孝名，壮年好学，尊德重道，为时人所称颂。他曾作《绝交论》，目的在于纠正时人以势力相交的弊端。事见《后汉书·朱穆传》。后因以“朱公叔”为咏审慎交友之典。马异《答卢仝结交
【介绍】：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联。二句形象鲜明而含意深刻，取譬精切又生机勃发，既表现出远贬异地的愤慨不平，又流露出面向未来的豪情壮志。白居易以为：“真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。”
晋人，字士稚，为东晋名将。年轻时与刘琨为友，皆发愤报国，刘琨有“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭”之语，形容两人的勤勉。祖逖后为奋威将军、豫州刺史，率部渡长江时中流击楫，发誓恢复中原。事见《晋书
西汉绛侯周勃与灌婴的合称。二人为刘邦立汉功臣，且都勇武少文，故诗文中多以代指武夫。张说《城南亭作》：“汉家绛灌馀兵气，晋代浮虚安足贵?”