【介绍】：见元结。
【介绍】：元稹作。象人乃汉代宫廷中戴着面具的专职艺人，在朝贺酒宴中演出，以供人们消遣作乐。元稹借用佛家口吻感叹世间万物皆空，一切皆非真实存在，即便人类本身也不过是一种幻象而已，奈何更有这类以扮假为业的
指殷高宗梦见圣人，后在傅岩求得傅说，举以为相，殷国大兴。后因以“岩梦”喻指帝王求贤的愿望。魏深《奉和左丞八舅题朝阳洞》：“文星动岩梦，章句别杉萝。”
【介绍】：唐代文学家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。玄宗天宝六载(747)，进士及第。是年试《罔两赋》，石镇之作尚存。《全唐文》、《唐文续拾》存赋二篇。事迹见《登科记考》卷九。
①天子祭天之坛。刘禹锡《卧病因寄李六侍郎》：“清庙既策勋，圆丘俟燔柴。”②传说中的神山名。亦称“员丘”。上有不死树、赤泉，食饮之可以长寿不死。李白《秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》：“冀餐圆丘草，欲以还
对有道僧人的敬称。李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》：“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。”张继《安公房问法》：“试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。”
战国魏范雎从须贾使齐，齐王以范雎有口才而赐其金钱及牛酒，须贾疑其叛魏，归告魏国相，魏相魏齐笞之，范雎诈死而逃，入于秦国，化名张禄，为秦相。后须贾出使秦国，范雎衣敝衣而见之，须贾以其贫，脱绨袍而赐之。事
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持，遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
南唐王鲁为当涂宰，好搜刮财物，谋取私利，恰逢县民联名状告县主簿贪财受赂，王鲁深受震动，判其状曰：“汝虽打草，吾已惊蛇。”本谓在对付甲时而对乙有所震惊，后用以指作事不密，使对方有所察觉而预作准备。
【介绍】：李世民作。太宗年轻时即随父起兵，征战四方，一旦功成，位登大宝，再临旧宅，自然感慨万端，二诗即为这种心情的写照。末二句意蕴俱深，既有对往昔戎马风尘的追忆，更有驾御海内的顾盼自雄，其情调与汉高祖