【介绍】：畅当作。韦苏州，即韦应物，韦于德宗贞元四年(788)至六年任苏州刺史。诗写山中美景胜事，表达隐居山中的欣喜闲散情怀。
【介绍】：见王纬。
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
【介绍】：见万回。
语出南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“桓公见谢安石作简文谥议，看竟，掷与坐上诸客曰：‘此是安石碎金。’”后用为称颂美好诗文之典。韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“鲁殿铿寒玉，苔山激碎金。”
【介绍】：唐代诗人。吴郡(治今江苏苏州)人。生卒年不详。唐末进士。曾过福昌县三乡驿，见若耶溪女子会昌二年(842)所题诗而和之。《全唐诗》仅存此和诗。事迹见《唐诗纪事》卷六七。
总集。一名《五朝小说大观》。明佚名辑。全书辑录魏晋以来至明代小说、笔记、杂著等四百六十种，近五百卷，分“魏晋小说”、“唐人百家小说”、“宋人(含元人)百家小说”、“皇明百家小说”四部分。“唐人百家小说
旧题汉班固《汉武帝内传》载，武帝与西王母相会，西王母以仙桃赠武帝，武帝食桃而留其核，欲种之，西王母谓此桃三千年一生实，中国土薄，种之不生。后因用“种桃核”以咏仙迹。皇甫冉《祭张公洞二首》之二：“何时种
明朱谏撰。二卷。是编附录于《李诗选注》后，有明隆庆六年刊本。朱氏从李集中剔出216篇另为一编，对所疑之诗指摘疵缪，对《远别离》、《梁甫吟》等诗也指为伪作。多凭主观臆断，不足为据。
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”