【介绍】：
李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ)，山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境，神游越中之山水，又杂以仙境之幻想，写出神仙洞府中“日月照耀金银台”之奇境，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”之神仙境界。末以魄动梦醒，悟世间万事，皆不过是一梦而已，何必要斤斤于功名，取媚于权贵，桎梏于身心哉?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”二句，写出了李白思想的彻底觉醒，表达了他对权贵的傲岸和蔑视，是传颂千古的名句。李白诗言多比兴，因此前人多以为此诗中寓意天宝初宫中待诏到赐金放还的一段经历。以陈沆之说最为典型：“题云‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”(《诗比兴笺》卷三)。此诗波澜壮阔，变幻奇纵，极尽歌行之能事，历为学者所激赏。沈德潜云：“托言梦游，穷形尽相，以极洞天之奇幻，至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎?吾当别去，遍游名山以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。”(《唐诗别裁集》卷六)
【介绍】：李益作。汴河，即汴水，指隋炀帝杨广在大业年间所开凿的通济渠东段，起于河南荥阳终于江苏盱眙。诗将汴水春色、堤柳飞花与隋宫的荒凉颓败作比照，抒写了昔盛今衰、历史无情的兴亡之感，喻示唐人要引以为戒
即刘峻。南朝梁文学家，字孝标，曾任典校秘书，以好学著称。著《广绝交论》，抨击势利之交，感叹交友之可畏。见《梁书·刘峻传》。后因用作咏慎交之典。马异《答卢仝结交诗》：“我心不畏朱公叔，君意须防刘孝标。”
【生卒】：?—925【介绍】：五代诗人。字德华。长安(今陕西西安)人。前蜀时，为后主王衍狎客，累官礼部尚书，兼成都尹。乾德二年(920)，擢文思殿大学士。五年(923)，为吏部侍郎，判三铨，受赂徇私，
东汉陈琳字孔璋。陈琳为建安七子之一，有文才，尤善檄书。初为袁绍典文章，后为曹操司空军谋祭酒，管记室，军中檄书，多出陈琳、阮瑀之手。见《三国志·魏志·陈琳传》。后或以“孔璋”指有文才的幕宾、佐吏。武元衡
即鸿雁。钱珝《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》：“上林春更好，宾雁不知归。”参见“宾鸿”。
唐代清江、清昼的合称。清江为会稽(今浙江绍兴)人；清昼(即皎然)为吴兴(今属浙江)人。二人都是中唐前期著名诗僧。时人谓之“会稽二清”。见《因话录》卷四。
《史记·郦生陆贾列传》载，汉初，郦生为汉王刘邦游说齐王田广归汉，淮阴侯韩信夜度兵袭齐军。田广以为郦生出卖自己，遂烹郦生。后因用为游说而致祸丧命之典。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之三：“不是不同明主意
《论语·子罕》载，孔子遭困厄于匡地，他认为自己是文化遗产的代表，“天之未丧斯文也”，因此匡人也不会把自己怎么样，对自己的命运表现了乐观的态度。后因以为典称美文士或感叹文士的命运。李咸用《九江和人赠陈生
晋干宝《搜神记》卷四：“永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”后用作咏乐人或舞女之典。李贺《李凭箜篌引》：“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。”
【介绍】：易州易县(今属河北)人。开元间，任左监门率府兵曹参军，二十九年，易州刺史郭明肃于易县重修候台，德裕撰《重建易县候台记》以记其事。天宝初，任国子监四门助教。芮挺章编《国秀集》选其诗2首。《全唐