不涉尘世或不拘礼法之人。常指僧、道、隐者。刘长卿《过白鹤观寻岑秀才不遇》：“不知方外客，何事锁空房。”
即慈恩寺。
诗歌风格。亦名“韩致光体”。晚唐诗人韩偓，字致光(一字致尧)，严羽《沧浪诗话·诗体》称其诗为“香奁体”。自注：“韩偓之诗，皆裾裙脂粉之语，有《香奁集》。”
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》：“弃杖枯还植，穷鳞涸更浮。”
【介绍】：见陈嘏。
舜时东夷部落的首领，相传佐禹治水有功，禹欲让位于他，伯益于是避居箕山之北。见《书·舜典》、《孟子·万章上》。后世常以之比能臣贤士。白居易《雪中晏起偶咏所怀》：“上无皋陶伯益廊庙才，的不能匡君辅国活生民
弥缝，弥补。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。”
【生卒】：697—781【介绍】：字子仪。华州郑县(今陕西华县)人。始以武举异等补左卫长史。累迁天德军使。天宝十四载(755)迁朔方节度使，奉诏东讨安史乱军。至德元载(756)拜兵部尚书、同中书门下平
①自许。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“许身一何愚，窃比稷与契。”②许由之身。泛指隐逸生活。白居易《和郑元及第后秋归洛下闲居》：“云衢日相待，莫误许身闲。”
指仙人王子晋。鲍溶《途中旅思二首》之一：“心期周太子，下马拜碧虚。”参见“王子晋”。