唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
即邻近对。王力《汉语诗律学·近体诗》：“邻对虽比工对略逊一筹，也还算是近于工整的一方面的。一般的邻对，大约可分为二十类。”参见“邻近对”。
指汉代枚皋。枚皋字少孺，著名文学家枚乘之子。有文才，文笔敏捷，汉武帝时为郎官，经常跟从武帝出巡，深受武帝赞许。见《汉书·枚皋传》。后用为称美有文才者。寇坦《同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时兼充节度
【介绍】：姚合《送无可上人游越》诗句。诗题又作《送无可住越州》。无可，贾岛的堂弟，出家为僧，法名无可。这两句描写无可游越所历，既有明媚的春山花寺，也要独对冷月潮声，字里行间透露出对无可的关切之情和依依
【生卒】：?—805【介绍】：唐代散文家、文论家。字敬叔。蒲州河东(今山西永济)人。柳芳子，柳宗元族祖(一说同辈，误)。世为史官。代宗时与其父并居集贤院。历右补阙、史馆修撰。建中元年(780)坐善刘晏
漆绪邦著。山西人民出版社1987年8月出版。17．7万字。该书是一部以边塞诗为研究对象的专著。除“前言”外，全书共分五章。第一章“盛唐边塞诗勃兴的历史原因”，分“盛唐的边塞战戍的形势”、“源远流长的边
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《湘江》诗1首。
传说为秦始皇宫女，名玉姜，避难至华阴山中，形体生毛，即为“毛女”。后遇一道士，教她吃松叶，遂不饥寒，身轻如飞。见汉刘向《列女传·毛女》。后用以指女道士。亦用以咏华山。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才
张说《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》：“堂邑山林美，朝恩晦日游……群欢与王泽，岁岁满皇州。”又据《新唐书·诸帝公主列传》知，永穆公主为玄宗之女，下嫁王繇。孙逖《为宰相谢赐永穆公主池亭游宴表》：“内使赵
【介绍】：唐代诗人。字令远。安阳(今属河南)人。生卒年不详。高宗时，王勃出沛王府后南游蜀中，卢照邻为益州新都县尉秩满后逗留蜀中，大震曾与他们同登玄武山，相互唱和。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》
【介绍】：见景岑。