夏历正月的省称。夏代以正月为岁首，故亦代指夏历。李百药《奉和正日临朝应诏》：“化历昭唐典，承天顺夏正。”
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
【介绍】：韩愈作于贞元二十年(804)被贬阳山(今属广东)途经湘中时。诗为凭吊屈原而作，实寓忠而遭贬之郁愤。屈原自沉汨罗，故云“猿愁鱼踊水翻波”。末二句“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌”，暗用屈原《渔
对文字的美称。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“凤文已彪炳，琼树何青葱。”
古代传说当扈鸟不用翼飞行而靠髯飞。见《山海经·西山经》。后以“髯飞”喻指边疆部族。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳视暂稽诛。”
刘家，指汉代学者刘向、刘歆父子。二人对《春秋》的看法不同，分别治《谷梁传》和《左传》，并且常常互相驳难。见《汉书·刘歆传》。后用以喻持不同学术观点。柳宗元《重赠二首》之一：“闻道将雏向墨池，刘家还有异
【介绍】：王昌龄作。此诗约为开元十五年(727)进士及第前所作。写诗人面对清幽之景，遂动隐逸之念，思清调古，颇近陶诗。王尧衢《古唐诗合解》评曰：“王少伯古诗，其脉络本于学陶，此二首(另一首指《宿裴氏山
古歌曲名。为战国时楚国的高雅歌曲。后亦泛指高雅的曲调。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“晋君听琴枉清角，巴人谁肯和《阳春》。”
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
【介绍】：吉州吉水(今属江西)人。五代隐士。累被中原各朝征诏未赴。《全唐诗》存诗1首，误署曾麻几。