即仙灵脾。中草药淫羊藿的别名。柳宗元有《种仙灵毗》诗。
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
亦称“探题”。诗歌写作方式之一。诗人聚会，分探题目，各依所分诗题而作，谓之分题。齐己《寄何崇丘员外》：“变俗真无事，分题是不闲。”
①汉刘向《列女传·殷纣妲己》：“妲己好之，百姓怨望。诸侯有畔者，纣乃为炮烙之法，膏铜柱加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑。”后因用作咏殷纣暴虐施政的典故。徐彦伯《比干墓》：“玉床逾皓洁，铜柱方
【介绍】：郑谷作。当作于僖宗乾符六年(879)左右。渚宫，春秋时楚国之别宫，在今湖北荆州。前四句叙问乡人故居经兵乱后的情况，后四句乃是乡人应答之语，一问一答，真实反映了唐末兵寇横行、民不聊生的社会现实
聚集，汇合。元稹《梦游春》：“杂合两京春，喧阗众禽护。”
【介绍】：见独孤及。
指洛水。相传汉高帝母游于洛水，有玉鸡衔赤珠出，高帝母吞珠而生高帝。故称洛水为玉鸡川。亦代指皇宫内的护城河。宗楚客《奉和幸上阳宫侍宴应制》：“紫庭金凤阙，丹禁玉鸡川。”
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
判集。唐郑宽撰。《新唐书·艺文志四》著录郑宽《百道判》一卷，《宋史·艺文志七》同。作品已佚。