敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
【介绍】：钱起《题郎士元半日吴村别业兼呈李长官》诗句。二句描写友人半日吴村别业的美丽景色。上句从视觉方面点染云、岭、树等多重意象；下句听觉、视觉结合，循序渐进、动中有静地摹写田园画面。意境深远静谧，耐
①传说中的巫山神女。李贺《兰香神女庙》：“看雨逢瑶姬，乘船值江君。”②相传瑶姬“精魂为草，实为灵芝”，故因以“瑶姬”为百花之神。亦代指白花。李商隐《木兰》：“瑶姬与神女，长短定何如?”王周《大石岭驿梅
选集。上下二卷。明胡松编。此书嘉靖二十一年自序云：“是学也，昉于汉魏六朝，盛于隋、唐。”卷上之一选韩愈、柳宗元作品。《四库全书总目》云：“虽所录皆各集所有，……而去取极为不苟。”又云：“松选此编，挽颓
【介绍】：见唐之陈陶。
文集。唐王勃撰。罗振玉辑佚校录。此书在杨守敬《日本访书志》卷一七著录卷子本古钞《王子安文》一卷所辑佚文十三篇(按实为六篇)基础上，据日本正仓院《王子安集》残卷印本，得王文四十一篇，辑佚文二十篇，又蒙日
【介绍】：白居易作于大和二年(828)在长安任刑部侍郎时。曹刚，一作曹纲，唐代琵琶演奏名家，当时人称曹有右手，裴(兴奴)有左手(参《乐府杂录》)。重莲，当是在场歌妓或舞妓。这是白诗中描写琵琶演奏的名作
指随水漂流的桃梗木刻人。《战国策·齐策三》：“(苏秦)谓孟尝君曰：‘今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：“子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。”土偶曰
晋王恺与石崇比富，王恺用粘糒涮锅，石崇用蜡烛烧火做饭。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后因以“蜡炬晨炊”形容富奢。李商隐《十字水期韦潘侍御同年不至时韦寓居水次故郭汾宁宅》：“漆灯夜照真无数，蜡炬晨炊
诗集。唐孙逖撰。孙逖集，颜真卿于唐代宗永泰元年(765)撰《孙逖文公集序》谓“台省乃编次公文集为二十卷”，《新唐书·艺文志四》、《崇文总目》、《通志·艺文略》、《宋史·艺文志》等皆作二十卷。《旧唐书》