古西域的一种饮酒器，口敞底浅。岑参《酒泉太守席上醉后作》：“浑炙犁牛烹野驼，交河美酒归叵罗。”
地名。在今安徽和县。唐代诗人张籍曾在此读书。韦处厚、张籍皆有《桃坞》诗。
洞穴，窟窿。王梵志《暂出门前观》：“纵得百年活，还入土孔笼。”
【介绍】：唐代女词人。生卒年、籍贯、名字不详。玄宗至代宗时人。原为李生妾，居长安。天宝中，归诗人韩翊(一作翃)为妾。韩进士及第后，归家省亲，柳居长安，出售妆具为生。安史乱中，剪发毁形，寄居于佛寺。代宗
【介绍】：字洞宾，号纯阳子，世称回仙，为传说中八仙之一。身世记载颇多歧见，或谓河中(今山西永济)人，吕让之子。咸通间应进士不第而入华山，得仙人传授成仙。全真教奉为纯阳祖师、吕祖、吕帝。《全唐诗》收诗4
诗集。唐王贞白撰。《新唐书·艺文志四》著录《王贞白诗》一卷。《郡斋读书志》卷五下著录《灵溪集》七卷，谓手编所为诗三百篇为《灵溪集》，《直斋书录解题·诗集类上》著录同，并谓其集有自序，永丰人有藏之者。《
【生卒】：?—645【介绍】：字思道。荆州江陵(今湖北荆州)人。隋末仕萧铣为黄门侍郎。入唐，授南康州都督府长史。太宗贞观七年(633)，拜给事中，封清苑县男。十五年(641)，转治书侍御史，拜尚书右丞
①为人驾车。语出《论语·述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’”后因以“执鞭”咏贱役。顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》：“化佛示持帚，仲尼称
【生卒】：870—947【介绍】：五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越，谒雪峰得禅旨。恬淡自持，时号照布衲。初居婺州齐云山，世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持，赐号真觉大师。
见“秦王女”。