张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
【介绍】：见吴筠。
佛教中所谓剑轮地狱中的刑具。陈裕《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》：“一朝若也无常至，剑树刀山不放伊。”
庄辛，战国楚人。曾以“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”，及蜻蛉、黄雀、黄鹄及捕捉雀鹄之人为喻劝楚威王要安心国政，力避淫逸侈靡。事见《战国策·楚策四》。刘驾《空城雀》：“不闻庄辛语，今日寒芜
指东汉孙嵩。赵岐同大官僚唐衡的哥哥唐玹有矛盾，唐欲杀他，为避迫害，赵岐隐于北海市卖饼。孙嵩知其为贤者，将赵岐藏在自己家中数年。见《后汉书·赵岐传》。韩偓《两贤》：“卖卜严将卖饼孙，两贤高趣恐难伦。”
①唐代皇宫中寝殿名。②华清宫殿名。又名集灵殿。白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”
除此之外。韩愈《醉赠张秘书》：“此诚得酒意，余外徒缤纷。”
不久。白居易《新丰折臂翁》：“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。”李商隐《归来》：“旧隐无何别，归来始更悲。”
传说晋人王质伐木至石室山，见几位童子下棋唱歌。王质观看了一会儿，要回去了，发现斧柄已经烂了，人间已过了数代。见南朝梁任昉《述异记》。后因以“观棋”为咏仙道或仙界之典。卢纶《过楼观李尊师》：“访世山空在
【介绍】：刘商作。这是一首题画诗。前两句写画石之美，后两句暗用女娲炼五色石补天的典故，借画石抒发怀才不遇之悲。章法井然，物我交融。