①本指花气馨香。喻指美好的德行或名声。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。”②犹纷纷。《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。”
【介绍】：岑参作。写于作者早年隐居、漫游时期。第一首工笔细描，以蜂蝶入房、柳低衣桁、花落笔架的生动形象，写风和日丽中生意盎然的山房春日胜概，表达了作者陶醉于自然风光中的恬淡悠然心境。后一首是作者凭吊梁
【介绍】：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》诗句。谓一年到头都在关心人民的疾苦，为他们的命运而心急如焚。这是杜甫终身谨守的思想，也是他伟大人格的集中体现。
相传春秋楚共王有繁弱之弓、忘归之矢，后失其弓，左右之人想寻找它，楚王曰：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?”见《公孙龙子·迹府》。后因以“楚弓”比喻丢失的东西或利益。刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：
【介绍】：江淮人。唐末入蜀，不媚世，敢直言，屡被流遣。后蜀高祖时任大井县令。诗作多诙谐俚俗，讥刺搢绅及轻薄之徒。《全唐诗》存诗10首。
喻指俊才处境困厄，才能遭到压抑。典出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣幂之。骥于是俯而喷，
王进珊著。四联出版社1954年9月出版，4．8万字，该书介绍了白居易的生活时代和他的政治思想及活动，评述了其文学主张的现实主义传统，肯定了其诗歌的政治性与斗争性。
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
【介绍】：韩愈作。见《送湖南李正字归》。
文集。唐孔颖达撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《孔颖达集》五卷。其集已亡佚。《全唐文》存文六篇。