佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
鹢，一种水鸟。高飞遇风则退飞。《春秋·僖公十六年》：“六鹢退飞，过宋都。”后因以“宋都鹢”指遭受挫折，处于逆境。李群玉《送魏珪觐省》：“未折月中枝，宁随宋都鹢。”亦作“宋都风”。杨知至《覆落后呈同年》
【介绍】：耿湋作。借描写老人家破人亡的不幸遭遇，反映了安史之乱给广大人民造成的灾难。语言朴素，感慨沉痛。
刘拜山评解、富寿荪选注。中华书局香港分局1980年10月初版。全书选唐人五言绝句163首，六言绝句10首，七言绝句443首，共计616首。唐人绝句精华，大致已备于此。每首诗后有注释、集评、评解诸项。注
【介绍】：五代诗人。南诏长和国人。生卒年不详。本为长和国布燮(即宰相)。前蜀乾德中，奉使至蜀，不欲朝拜，遂削发为僧，号大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵，然仍被迫礼拜蜀主。归国后，遇鸩而卒。才思敏捷，谈论
诗集。唐马戴撰。《新唐书·艺文志四》著录《马戴诗》一卷。《直斋书录解题》卷一九作《马戴集》一卷。《唐才子传·马戴》谓有诗一卷，今传。《百川书志》著录马戴《会昌进士诗》一卷。传世刊本，题为《会昌进士诗集
指晋代陶侃。因其曾官武昌太守、荆州刺史、都督交州军事、都督荆雍益梁诸州军事等职，故称。后用以代指州郡军政长官。韩翃《赠兖州孟都督》：“闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。”
相传舜巡南方，死于苍梧，其二妃往寻，悲痛哀哭，泪洒竹上，凝成竹枝上的斑点。后因以“湘妃泪”形容思念的深切。岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》：“楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。”亦代指竹上斑点。李嘉祐《裴侍御见赠
【介绍】：李贺《马诗二十三首》其四诗句。谓骏马虽瘦，但骨骼却如铁打铜铸。此二句是李贺特有的“曲喻”手法，骏骨如铜铸，敲铜有声，故转而曰敲骨亦有声。
汉高祖入咸阳宫得珍宝无数，其中有一方镜，可照人心、胆。见《西京杂记》卷三。卢纶《清如玉壶冰》：“既有虚心鉴，还如照胆清。”