《后汉书·姜肱传》载:姜肱与两位弟弟共被而眠,以慰母心。后因以“共被”喻指兄弟般的友爱。杜甫《与李十二白同寻范十隐居》:“醉眠秋共被,携手日同行。”
【介绍】:皎然作。陆鸿渐,名羽,竟陵(今湖北天门)人。肃宗至德元载(756)避乱居湖州,与皎然为忘年交。全诗紧扣题目,前四句写“寻”,后四句写“不遇”。诗有两个特点:一是平仄合律,但全不讲对仗,所谓“
指唐初诗人王绩。吕才《王无功文集序》云:“时省官例日给良酝酒三升。君第七弟静时为武皇千牛,谓君曰:‘待诏可乐否?’曰:‘待诏俸殊为萧瑟,但良酝三升,差可恋耳。’待诏江国公,君之故人也,闻之曰:‘三升良
唐无名氏辑。今存《唐代丛书》本《真娘墓诗》,为残本。范摅《云溪友议》卷中载,真娘,唐吴中乐妓,死后葬虎丘寺前,士人多于墓上题咏。宋王尧臣《崇文总目》总集类著录此书,云:“《虎丘题真娘墓诗》一卷,刘禹锡
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》:“掉弃兵革,私习簋簠。”
僧人所持的禅杖。杖头有一铁卷,柄用木,下安铁纂,振动时锡锡作声。刘长卿《龙门八咏·远公龛》:“闲云随锡杖,落日低金绳。”
【生卒】:696—761【介绍】:唐代文学家。郡望乐安(治今山东高青),潞州涉县(今属河北)人,少居巩县(今河南巩义),又称“河南巩人”。行大。玄宗开元二年(714),登哲人奇士科,授山阴尉。又登贤良
《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》载,汉明帝永平五年,剡县刘晨、阮肇共入天台山采草药,迷不得返。经十余日,粮食乏尽,饥馁欲死,攀葛登山得桃子食而饥止体充。翻山于溪畔遇二女子,因邀还家;有群女来
《韩非子·外储说左上》:“齐王好衣紫,齐人皆好也。齐国五素不得一紫,齐王患紫贵。傅说王曰:‘……今王欲民无衣紫者,王请自解紫衣而朝,群臣有紫衣进者,曰:“益远!寡人恶臭。”是日也,郎中莫衣紫;是月也,
文集。唐李善夷撰。《新唐书·艺文志四》著录李善夷《江南集》十卷。《宋史·艺文志七》著录《李善夷集》六卷、《李善夷表集》一卷。其后未见著录,当已亡佚。《全唐诗》存诗二首,《全唐文》存文二篇。