《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
【介绍】：见袁皓。
爱好；心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》：“惬心则自适，喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》：“于吾喜尚中，不厌千万泉。”
【介绍】：唐代高僧。俗姓萧。南兰陵(治今江苏武进西北)人。生卒年不详。为梁武帝族孙。隋文帝开皇初，从僧粲出家，得其所授，时论称之。炀帝大业中，为长安崇敬寺主。炀帝诏其礼拜，凤援引经论说明沙门不敬王者之
指扬雄向皇帝献《长杨赋》。亦泛指文人欲以文章仕进。李白《古风》之八：“子云不晓事，晚献长杨辞。”参见“献赋”。
【介绍】：姚合作。诗人以鲜明活泼的笔触为读者描绘出一幅扬州春景图，春风花柳，管弦歌吹，车水马龙，游船如织，那热闹的夜市、水上的人家、遍地的翠竹、满眼的鹅鸭以及那盈耳的笙歌，无不令人由衷地喜爱、向往。诗
①嵩山古迹之一。相传汉武帝游宿嵩山，于窗中见一仙女。后用为咏嵩山之典。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“朝携月光子，暮宿玉女窗。”②泛指女子的闺房。李商隐《和友人戏赠二首》之一：“仙人掌冷三霄露，玉女窗
萧洒，悠闲。杜甫《赠李十五丈别》：“封内如太古，时危独萧然。”
据《梁书·侯景传》：侯景原为北魏定州刺史，降梁后又谋反，废梁简文帝，立豫章王萧栋为帝，大宝二年，矫诏自加九锡，后又矫诏自立为帝。后因以“侯景九锡”喻指弄权谋反的权奸。韩愈《永贞行》：“董贤三公谁复惜，
文集。唐高智周撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《高智周集》五卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》录诗一句。