相传为共工之子,能平治水土。后代祀为后土之神。苏颋《秋社日崇让园宴得新字》:“鸣爵三农稔,勾龙百代神。”
《左传·昭公十九年》:“郑大水,龙斗于时门之外洧渊。”后以“斗龙”为咏郑地之典。韩愈《此日足可惜赠张籍》:“甲午憩时门,临泉窥斗龙。”
晋代潘岳任河阳令时,于县内广种桃李树,人号曰“河阳一县花”。后因以“潘县花”用典咏赞繁花或县令。卢纶《送黎燧尉阳翟》:“潘县花添发,梅家鹤暂来。”
杜甫有《滕王亭子》诗二首,前首题下原注曰:“亭在玉台观内。王,高宗调露年中,任阆州刺史。”王,指滕王李元婴。据此知亭子在阆州(治所在今四川阆中市)。
谓有才德的儒士。权德舆《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“自得寰中辨,偏推席上儒。”
即天鹅。南朝宋刘敬叔《异苑》卷四载,孙钟(孙坚父)种瓜为业,遇三少年,孙钟用瓜殷勤相待。三人临别,感其厚待,言己是司命之神,为钟定墓地,言其后代可为数世天子。三人出门化白鹄而去。后以“白鹄”为好运之瑞
【介绍】:刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》诗句。裴侍中留守,指裴度。裴曾为相,时为东都留守,兼侍中。万乘,指天子。中央,东都洛阳传为天下之中,故云。二句极赞裴度的威望与功勋。贺裳谓二句“不徒对仗整齐,气
【介绍】:贯休作。这是诗僧作客农村时的题壁之作,具体描绘山乡农家生活情景,天然淳朴,生机盎然。生活气息十分浓郁。
指为逃避尘世的纷乱而隐居。刘商《袁十五远访山门》:“僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。”参见“桃花源①”。
犹幽人。指隐士。韩愈《别赵子》:“海中诸山中,幽子颇不无。”