郦生,指秦末高阳儒生郦食其。郦食其往见刘邦时,正遇刘邦倨床洗足。郦生长揖而不拜,并晓以天下利害。于是刘邦停止洗脚,延之上坐。见《史记·郦生陆贾列传》。李瀚《蒙求》:“伊籍一拜,郦生长揖。”
《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶者百步而射之,百发百中。”原谓射技高超。后或因“杨叶射频”谓赴科举考试。欧阳詹《及第后酬故园亲故》:“杨叶射频因偶中,桂枝材美敢当之。”
【介绍】:陈羽作。诗人见吴王夫差庙而发兴亡之感,意境迷离,恍然昨日,倏然今日,熔历史与现实为一炉,妙合无垠,诚为咏史诗中精品。
【介绍】:李世民作。贞观十九年(645)太宗率军自洛阳东征高丽,驻扎于辽东城(今辽宁辽阳)附近之首山,此诗即作于是时。从表面看,作品全然描述自然景观,但从鸟乱猿吟的凄怆中,却不难体会出戎马倥偬给诗人带
①行路艰难。亦比喻处世不易。白居易《太行路》:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”②乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。钱起《送李九贬南阳》:“秋来回首君门阻,马上应歌行路难。”李白有
①相传为周穆王时的巧匠。所制的木偶能歌善舞,穆王与众姬妾并观,木偶竟用眼睛勾引穆王的姬妾,穆王大怒,将诛偃师,偃师剖开木偶以示穆王,始得免祸。事见《列子·汤问》。李商隐《宫妓》:“不须看尽鱼龙戏,终遣
语出《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”后用以指隐居生活。白居易《送王处士》:“好去采薇人,终南山正绿。”
(—háng)本指古代一种每页八行的信纸。《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向书》曰:“书虽两纸,纸八行,行七字。”后遂用为书信的代称。权德舆《送孔江州》:“江城多暇日,能寄八行无?
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪。眠觉开室,命酌酒,四望皎然。因起仿徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘
诗集。唐裴说撰。《崇文总目》卷五著录《裴说集》二卷。《郡斋读书志》卷四中著录《裴说诗》一卷。《直斋书录解题·诗集类上》作《裴说集》一卷,谓其集非全集。《宋史·艺文志七》作《裴说诗》一卷。《唐才子传·裴