【介绍】:见李亨。
【介绍】:杨志坚作。题注述作意甚详:“志坚嗜学而贫,其妻告离,志坚以诗送之。”此诗前二联言妻子告离之原委,虽未言妻之不贤,而其不贤自明。后二联则对其妻的不义之举表示了决绝的态度。诗哀而不伤,怨而不怒,
指雷焕所发现的龙泉、太阿二宝剑。其剑深埋丰城狱地下,剑气上冲于斗牛之间。后或以“雷氏剑”谓人身兼才德,志存高远。卢骈《题青龙精舍》:“不知雷氏剑,何处更冲天。”
孔子和墨子的合称。亦指儒墨二派。王维《赠东岳焦炼师》:“不能师孔墨,何事问长沮。”
广州的别称。高适《送柴司户刘判官之岭外》:“海对羊城阔,山连象郡高。”参见“五羊城”。
【介绍】:陆龟蒙《白莲》诗句。上句又作“无情有恨何人觉”,这两句诗写白莲因色白而无人欣赏,在月明风清的秋晨,白莲含着无限怨恨将要凋落的时候,依然没有人觉察它动人的情态,也无人知晓它生命将逝。诗人以白莲
【介绍】:唐代散文家。字希仁。徐州沛县(今江苏沛县东)人,郡望彭城(今江苏徐州)。天宝末,其家流离至岭南,徙贯于韶州(治今广东韶关)。约生于大历至建中中。幼居洙、泗间,后至罗浮学《春秋》。又至曹溪习佛
本为传说中的神名,亦指刘邦斩蛇故事中的白蛇之母。李贺《春坊正字剑子歌》:“提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载,舜帝曾以天下让善卷,善卷认为舜“盛为衣裳之服,以眩民目,繁调五音之声以乱民耳”,以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》:“平生五色线,愿补舜衣裳
①古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造,柱身雕有花纹。陈元光《太母魏氏半径题石》:“华表瑶池冥,清漳玉树枝。”②吟咏久别之人或归隐之士。司空曙《送曲山人之衡州》:“千年城