【介绍】：见李亨。
【介绍】：杨志坚作。题注述作意甚详：“志坚嗜学而贫，其妻告离，志坚以诗送之。”此诗前二联言妻子告离之原委，虽未言妻之不贤，而其不贤自明。后二联则对其妻的不义之举表示了决绝的态度。诗哀而不伤，怨而不怒，
指雷焕所发现的龙泉、太阿二宝剑。其剑深埋丰城狱地下，剑气上冲于斗牛之间。后或以“雷氏剑”谓人身兼才德，志存高远。卢骈《题青龙精舍》：“不知雷氏剑，何处更冲天。”
孔子和墨子的合称。亦指儒墨二派。王维《赠东岳焦炼师》：“不能师孔墨，何事问长沮。”
广州的别称。高适《送柴司户刘判官之岭外》：“海对羊城阔，山连象郡高。”参见“五羊城”。
【介绍】：陆龟蒙《白莲》诗句。上句又作“无情有恨何人觉”，这两句诗写白莲因色白而无人欣赏，在月明风清的秋晨，白莲含着无限怨恨将要凋落的时候，依然没有人觉察它动人的情态，也无人知晓它生命将逝。诗人以白莲
【介绍】：唐代散文家。字希仁。徐州沛县(今江苏沛县东)人，郡望彭城(今江苏徐州)。天宝末，其家流离至岭南，徙贯于韶州(治今广东韶关)。约生于大历至建中中。幼居洙、泗间，后至罗浮学《春秋》。又至曹溪习佛
本为传说中的神名，亦指刘邦斩蛇故事中的白蛇之母。李贺《春坊正字剑子歌》：“提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。”
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
①古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。一般为石造，柱身雕有花纹。陈元光《太母魏氏半径题石》：“华表瑶池冥，清漳玉树枝。”②吟咏久别之人或归隐之士。司空曙《送曲山人之衡州》：“千年城