玄珠
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
【介绍】：唐代诗人。遂，一作暹。生卒年、籍贯、事迹不详。有《贺兰遂集》二卷，著录于《日本国现在书目录》，当为会昌以前人。该集已佚。《全唐诗逸》存诗十一联。
旧题金元好问撰，郝天挺注。元好问(1190～1257)，字裕之，号遗山，金太原秀容(今山西忻州)人。郝天挺，字继先，安肃(今河北徐水)人，受业于元好问，仕元，官至中书左丞。书前有赵孟頫序云：“鼓吹者何
【介绍】：见慧寂。
【介绍】：王湾作。一作《江南意》。此诗当作于玄宗开元初，为驰誉当时、传诵千古的名作。诗写舟行乡思，奇景妙语，意境壮阔，富有理趣，肇示盛唐气象，真堪不朽。中二联尤警绝，向为人所激赏。
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥
【介绍】：杜甫作。大历四年(769)春，杜甫自潭州(今湖南长沙)至衡州(今湖南衡阳)时所写。此诗写发潭州时所见景物及感怀。三、四句托物见人，反衬人情冷落。五、六句，借贾谊、褚遂良谪长沙，比况自己流寓偏
晋崔豹《古今注》卷下：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人……夜来善为衣裳，一时冠绝。”后以“薛夜来”借指宫嫔、美女。罗虬《比红儿诗》之五十一：“魏帝休夸薛夜来，雾绡云縠称身裁。
无比，无限。杜荀鹤《感春》：“无况青云有恨身，眼前花似梦中春。浮生七十今三十，已是人间半世人。”
【介绍】：见张后胤。
【介绍】：名字不详。郡望太原(今属山西)。代宗大历年间福州永泰令潘某之妻。《全唐诗》存诗1首。