犹种种。方干《海石榴》：“亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。”
指卓文君。汉临邛富翁卓王孙之女，才貌双全。司马相如至临邛，作客卓王孙家，文君新寡，相如以琴传情，二人一见倾心，私奔结爱。见《史记·司马相如列传》。后用以指代美女。李群玉《临水蔷薇》：“似濯文君锦，如窥
神话传说中的桑树。南方赤帝之女居此桑而升仙，故名。见《山海经·中山经》、《广异记》。上官仪《春日》：“花轻蝶乱仙人杏，叶密莺啼帝女桑。”亦省作“帝桑”。卢照邻《山林休日田家》：“径草疏王篲，岩枝落帝桑
即子陵滩。许浑《送客归兰溪》：“众水喧严濑，群峰抱沈楼。”
【介绍】：唐代散文家、编纂家。煚，一作照。洛阳(今属河南)人，一作吴县(今江苏苏州)人。开元中，以鄠县尉为集贤院学士，预修《群书四部录》之子部书录。开元九年(721)完成后，煚又略为《古今书录》四十卷
战国楚宋玉曾作《风赋》。文中铺陈“大王之风”与“庶人之风”的不同。后因以“宋玉风”咏风。亦用以咏帝王礼遇贤士。齐己《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》之四：“尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。”
典出《韩非子·大体》：“不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”比喻故意挑人毛病，陷人以罪。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“腾口因成痏，吹毛遂得疵。”亦省作“吹毛”。骆宾王《畴昔篇》：“吹毛未可待，摇尾且求
指战国齐人陈仲子。据晋皇甫谧《高士传》载：陈仲子携妻隐于楚之於陵，自号於陵仲子，自己操持生业，隐而不仕。楚王闻其贤，欲以为相，又逃走，为别人灌园。后因以“於陵子”代指隐士。李颀《答高三十五留别便呈于十
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
文集。唐苏源明撰。《新唐书·艺文志四》著录《苏源明前集》三十卷。《宋秘书省续编到四库阙书目》卷一著录《苏源明集》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三首，《全唐文》存文五篇。